📖 Salmos 2:1-5 — Análisis palabra por palabra

Traducción Simplificada.

“¿Por qué se amotinan las naciones, y los pueblos piensan en vano? Se levantan los reyes de la tierra, y los príncipes conspiran unidos contra YHVH y contra su Ungido. Rompamos sus ataduras y echemos de nosotros sus cuerdas. El que habita en los cielos se ríe, YHVH se burla de ellos. Entonces les hablará en su ira, y en su furor los turbará.”

Traducción Utilizando los métodos de Traducción.

Análisis de Salmos 2:1

Versículo en hebreo (sin vocales):

למה רגשו גוים ולאמים יהגו ריק

Palabra Hebrea	Raíz	Gramática y 5 Significados	Mejor significado contextual	Traducción literal
למה	מה	Partícula interrogativa → Por qué. Pronombre interrogativo → Para qué. Adverbio interrogativo → A causa de qué. Partícula + pronombre → Por qué razón. Interrogativo → Con qué propósito.	Por qué	¿Por qué
רגשו	רגש	Verbo, Qal, Perfecto, 3cp → Se amotinan. Verbo, Qal → Estar en tumulto. Verbo, Qal → Conspirar. Verbo, Qal → Agruparse ruidosamente. Verbo, Qal → Enfurecerse.	se amotinan	se amotinan
גוים	גוי	Sustantivo, masculino, plural → Naciones. Sustantivo, masculino → Pueblos gentiles. Sustantivo, masculino → Gente. Sustantivo, masculino → Masa de personas. Sustantivo, masculino → Paganos.	las naciones	las naciones,
ולאמים	לאם	Conjunción + Sustantivo, masc., pl. → Y los pueblos. Sustantivo, masculino → Y las gentes. Sustantivo, masculino → Y las tribus. Sustantivo, masculino → Y las nacionalidades. Sustantivo, masculino → Y las poblaciones.	y los pueblos	y los pueblos
יהגו	הגה	Verbo, Qal, Imperfecto, 3mp → Traman. Verbo, Qal → Meditan. Verbo, Qal → Piensan. Verbo, Qal → Murmuran. Verbo, Qal → Imaginan.	cosas vanas (traman)	piensan
ריק	ריק	Sustantivo / Adjetivo, masc., sing. → Cosas vanas. Sustantivo → Vacío. Sustantivo → Inutilidad. Sustantivo → Sin valor. Adverbio → En vano.	en vano	en vano?

Traducción del versículo:

¿Por qué se amotinan las naciones, y los pueblos piensan en vano?

Notas que considerar

1. Ausencia de Vocales: El texto se presenta sin "nekudot" (vocales), tal como se escribía en el hebreo bíblico antiguo.

2. Contexto de YHVH: Aunque en Salmos 2:1 no aparece explícitamente el nombre de Dios, los versículos siguientes revelan que esta rebelión de las naciones es contra YHVH y su ungido. Todo título divino relacionado con Su nombre sagrado siempre debe ser tratado y reverenciado como YHVH.

3. Paralelismo Poético: El salmo utiliza un paralelismo típico hebreo. "Amotinarse" hace paralelo con "pensar/tramar", al igual que "naciones" lo hace con "pueblos".

4. Dirección de Lectura: Aunque el hebreo original se lee de derecha a izquierda, la tabla fue diseñada de izquierda a derecha para facilitar el estudio fonético y gramatical en español, respetando la estructura literal de la oración en español.

Análisis de Salmos 2:2

Versículo en hebreo (sin vocales):

יתיצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד על יהוה ועל משיחו

Palabra Hebrea (sin vocales)	Raíz Hebrea	Gramática → Significados	Mejor Significado Contextual	Traducción Literal
יתיצבו	יצב	Verbo, Hitpael, Imperfecto, 3ra pl. masc. → tomar posición Verbo, Hitpael → presentarse Verbo, Hitpael → oponerse Verbo, Hitpael → estar firme Verbo, Hitpael → sublevarse	Se levantan / Toman posición	Se levantan
מלכי	מלך	Sustantivo común, masc., plural, constructo → reyes de Sustantivo, masculino → monarcas de Sustantivo, masculino → soberanos de Sustantivo, masculino → gobernantes de Sustantivo, masculino → líderes de	reyes de	los reyes de
ארץ	ארץ	Sustantivo común, fem., singular, absoluto → tierra Sustantivo, femenino → país Sustantivo, femenino → territorio Sustantivo, femenino → suelo Sustantivo, femenino → mundo	la tierra	la tierra,
ורוזנים	רזן	Conjunción + Verbo, Qal, Participio activo, masc. pl. → y los príncipes Conjunción + Participio/Sustantivo → y los dignatarios Conjunción + Participio/Sustantivo → y los gobernantes Conjunción + Participio/Sustantivo → y los magistrados Conjunción + Participio/Sustantivo → y los nobles	y los príncipes	y los príncipes
נוסדו	יסד	Verbo, Nifal, Perfecto, 3ra pl. → consultan juntos / se alían Verbo, Nifal → toman consejo Verbo, Nifal → se confabulan Verbo, Nifal → conspiran Verbo, Nifal → se establecen	conspiran / se confabulan	conspiran
יחד	יחד	Adverbio → juntos Adverbio → a una Adverbio → unánimemente Adverbio → en compañía Adverbio → en unidad	unidos / a una	unidos
על	על	Preposición → contra Preposición → sobre Preposición → por encima de Preposición → junto a Preposición → acerca de	contra	contra
יהוה	הוה	Sustantivo propio, nombre divino → YHVH Sustantivo propio → El SEÑOR Sustantivo propio → El Eterno Sustantivo propio → Yahvé Sustantivo propio → Jehová	YHVH	YHVH
ועל	על	Conjunción + Preposición → y contra Conjunción + Preposición → y sobre Conjunción + Preposición → y encima de Conjunción + Preposición → y por Conjunción + Preposición → y acerca de	y contra	y contra
משיחו	משח	Sustantivo masc. sing. + Sufijo pronominal 3ra masc. sing. → su ungido Sustantivo + Sufijo → su Mesías Sustantivo + Sufijo → su consagrado Sustantivo + Sufijo → su elegido Sustantivo + Sufijo → su rey	su Ungido	su Ungido.

Traducción del versículo:

Se levantan los reyes de la tierra, y los príncipes conspiran unidos contra YHVH y contra su Ungido.

Notas que considerar:

- El uso del verbo en Hitpael (יתיצבו) indica una acción reflexiva; los reyes se posicionan a sí mismos deliberadamente para la rebelión.

- La palabra נוסדו (conspiran / toman consejo) proviene de la raíz 'fundar' o 'establecer', lo que implica una alianza estructurada, calculada y secreta.

- Como se solicitó, la traducción y el trato del Nombre Sagrado se mantiene estricto como YHVH para respetar la identidad divina en su contexto más puro frente a la rebelión.

- La estructura del versículo muestra un paralelismo poético claro (típico de los Salmos) entre los 'reyes' y los 'príncipes', y sus acciones conjuntas 'contra YHVH' y 'contra su Ungido'.

Análisis de Salmos 2:3

Versículo en Hebreo antiguo (sin vocales):

ננתקה את מוסרותימו ונשליכה ממנו עבתימו

1) Hebreo (Sin Vocales)	2) Raíz	3) Gramática → Significados (5)	4) Mejor Significado Contextual	5) Traducción Literal en Orden
ננתקה	נתק	Verbo, Piel, Imperfecto, 1cp, Cohortativo → Romper Verbo, Piel, Imperfecto → Arrancar Verbo, Piel, Imperfecto → Desatar Verbo, Piel, Imperfecto → Separar Verbo, Piel, Imperfecto → Quebrar	Rompamos	Rompamos
את	את	Partícula, Marca de Objeto Directo → (Sin traducción, marca el objeto) Preposición → Con Preposición → Junto a Preposición → Cerca de Preposición → Hacia	(Marca de objeto directo)	a
מוסרותימו	אסר	Sustantivo, Femenino Plural, Sufijo 3mp → Ataduras Sustantivo, Femenino Plural → Vínculos Sustantivo, Femenino Plural → Cadenas Sustantivo, Femenino Plural → Lazos Sustantivo, Femenino Plural → Grillos	sus ataduras	sus ataduras
ונשליכה	שלך	Conj. (ו) + Verbo, Hifil, Imperf. 1cp → Y echemos Verbo, Hifil, Imperfecto → Arrojar Verbo, Hifil, Imperfecto → Lanzar Verbo, Hifil, Imperfecto → Tirar Verbo, Hifil, Imperfecto → Desechar	y echemos	y echemos
ממנו	מן	Preposición (מן) + Sufijo 1cp → De nosotros Preposición → Desde Preposición → A causa de Preposición → Fuera de Preposición → Por	de nosotros	de nosotros
עבתימו	עבת	Sustantivo, Masculino Plural, Sufijo 3mp → Cuerdas Sustantivo, Masculino Plural → Sogas Sustantivo, Masculino Plural → Lazos Sustantivo, Masculino Plural → Trenzados Sustantivo, Masculino Plural → Ramas espesas	sus cuerdas	sus cuerdas

Traducción del versículo en una sola línea:

Rompamos sus ataduras y echemos de nosotros sus cuerdas.

Notas que considerar en el versículo:

1. El sufijo poético "ימו-" (emo) que se encuentra en "מוסרותימו" y "עבתימו" es una terminación antigua equivalente al sufijo pronominal de tercera persona plural "הם-" (hem), que significa "de ellos" o "sus".
2. Los verbos cohertativos (con la "ה" al final, como "ננתקה" y "נשליכה") expresan una fuerte voluntad o resolución de las naciones en su rebelión.
3. Aunque el Tetragrámaton sagrado no aparece explícitamente en este versículo en particular, el contexto anterior (versículo 2) nos muestra que la rebelión es contra YHVH y Su Ungido.
4. La estructura poética hebrea de este versículo es un paralelismo sinónimo, donde la segunda frase ("echemos de nosotros sus cuerdas") refuerza el significado de la primera ("rompamos sus ataduras").

Análisis de Salmos 2:4

Versículo en Hebreo (Sin Vocales):

יושב בשמים ישחק אדני ילעג למו

Tabla de Análisis de Palabras:

Palabra Hebrea (Sin vocales)	Raíz	Gramática → Significados (5)	Mejor significado contextual	Traducción literal en orden
יושב	ישב (y-sh-v)	Verbo, Qal, Participio, Activo, Singular, Masculino → sentarse, estar sentado. Verbo, Qal, Perfecto → habitar, morar. Verbo, Qal, Imperfecto → permanecer, quedarse. Verbo, Hifil → hacer habitar, establecer. Sustantivo derivado → habitante, morador.	El que habita / se sienta	El que habita
בשמים	שמים (sh-m-y)	Sustantivo, Masculino, Plural, con preposición inseparable "be" y artículo → en los cielos. Sustantivo, Masculino, Plural → cielos, firmamento. Sustantivo → aire, atmósfera. Sustantivo → cosmos, universo. Sustantivo, figurativo → la morada de Dios, lo divino.	en los cielos	en los cielos
ישחק	שחק (sh-ch-q)	Verbo, Qal, Imperfecto, 3ra persona, Singular, Masculino → se reirá. Verbo, Piel → bromear, jugar. Verbo, Piel → burlarse, hacer escarnio. Verbo, Qal → sonreír. Sustantivo derivado → risa, diversión.	se ríe	se ríe,
אדני	אדן / הוה	Sustantivo propio, Título Divino → YHVH (El Señor). Sustantivo, Masculino, Plural mayestático → Mi Gran Señor. Sustantivo, Masculino, Singular → señor, amo. Sustantivo, figurativo → dueño, soberano absoluto. Sustantivo, con sufijo 1ra persona plural → nuestros señores.	YHVH	YHVH
ילעג	לעג (l-a-g)	Verbo, Qal, Imperfecto, 3ra persona, Singular, Masculino → se burlará. Verbo, Hifil → escarnecer, mofarse. Sustantivo derivado → burla, mofa. Adjetivo → burlón, escarnecedor. Verbo, figurativo → tartamudear (hablar ininteligiblemente).	se burla	se burla
למו	ל (l) + מו (mo)	Preposición "le" con sufijo pronominal poético, 3ra persona, Plural → a ellos / de ellos. Preposición → para ellos. Preposición → hacia ellos. Preposición → contra ellos. Preposición, uso poético → sobre ellos.	de ellos	de ellos.

Traducción del versículo:

El que habita en los cielos se ríe, YHVH se burla de ellos.

Notas que considerar en el versículo:

· Uso de los verbos en Imperfecto: Los verbos 'yischak' (se ríe) y 'yil'ag' (se burla) están en estado imperfecto, lo que en la poesía hebrea indica una acción continua. Dios permanece en Su estado de soberanía constante y no se inmuta por la rebelión humana.

· Forma poética 'Lamo' (למו): Es un sufijo poético muy común en los Salmos que sustituye a 'lahem'. Su uso aporta mayor musicalidad, ritmo y peso literario a la terminación del verso.

· El Nombre Divino: En el Texto Masorético original de Salmos 2:4 la palabra es 'Adonai' (אדני). Sin embargo, conforme a tu instrucción de tratar a Dios como 'YHVH', se ha establecido así en la traducción. Esto refuerza el contraste entre los débiles reyes humanos y el Soberano Creador del universo.

· Antropopatismo literario: La 'risa' y la 'burla' de Dios son figuras retóricas. No denotan una crueldad de carácter, sino que exponen lo absurdo, ridículo e inútil que resulta que la creación intente rebelarse contra la omnipotencia de Dios.

· El contraste espacial ('Bashamayim'): 'El que se sienta en los cielos' contrasta de manera directa con los 'reyes de la tierra' del versículo 2. Destaca la inmensa superioridad y el gobierno inquebrantable de YHVH sobre los asuntos terrenales.

· Aunque el texto original dice "אדני" (Adonai), se tratará y traducirá como YHVH según las instrucciones.

Análisis de Salmos 2:5

Versículo en hebreo (sin vocales):

אז ידבר אלימו באפו ובחרונו יבהלמו

1) Palabra en Hebreo	2) Raíz	3) Gramática → Significado	4) Mejor Significado Contextual	5) Traducción Literal
אז	אז	Adv. → entonces Adv. temp. → en aquel tiempo Conj. → por tanto Adv. → antiguamente Adv. → luego	Entonces	Entonces
ידבר	דבר	V. Piel imperf. 3 m.s. → él hablará V. Qal part. → hablando S. m. → palabra S. m. → asunto / cosa V. Piel perf. → él habló	hablará	les hablará
אלימו	אל	Prep. + suf. pron. 3 m.pl. → a ellos Prep. → hacia Prep. → contra Prep. → respecto a Prep. → junto a	a ellos	a ellos
באפו	אף / אנף	Prep. b + S. m. + suf. 3 m.s. → en su ira / nariz S. m. → nariz S. m. → rostro S. m. → ira / furor S. m. → enojo	en su ira	en su enojo
ובחרונו	חרה	Conj. w + prep. b + S. m. + suf. 3 m.s. → y en su ardor / furor S. m. → ardor S. m. → indignación S. m. → furor V. Qal → encenderse en ira	y en su furor	y con su ardor
יבהלמו	בהל	V. Piel imperf. 3 m.s. + suf. 3 m.pl. → él los aterrorizará V. Niphal → ser turbado V. Piel → espantar / turbar V. Piel → apresurar V. Hiphil → asustar	los turbará	los aterrorizará

Traducción del versículo:

Entonces les hablará en su ira, y en su furor los turbará.

Notas que considerar

· Tratamiento del Nombre de Dios: Aunque YHVH no se menciona directamente en el hebreo de este versículo (el sujeto está implícito en los verbos "hablará" y "turbará"), todo el contexto del Salmo 2 describe la respuesta de YHVH a la rebelión de las naciones. Por lo tanto, el sujeto absoluto de estas acciones siempre es YHVH.

· Modismo y Anatomía: La palabra "af" (אף) en "be'appo" literalmente significa "nariz". Es un antiguo modismo hebreo para la ira intensa, evocando la imagen de alguien respirando fuertemente por la nariz cuando está sumamente enojado.

· Poesía Hebrea Antigua: Los sufijos "-mo" (מו) en las palabras "elemo" (אלימו) y "yevahalemo" (יבהלמו) son terminaciones poéticas y arcaicas comunes en los Salmos para indicar "a ellos" o "los".

· Estructura de la tabla: Tal como se solicitó, la tabla se ha estructurado para ser leída de izquierda a derecha (estilo español) en vez de derecha a izquierda (estilo hebreo).

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