📖 Salmos 116:5-7 — Análisis palabra por palabra

 

Traducción Simplificada.

 

“Tienen orejas, pero no oyen, tienen nariz pero no huelen. Tienen orejas, pero no oyen, tienen nariz pero no huelen. Tienen manos, pero no palpan; tienen pies, pero no caminan; tampoco emiten sonido con su garganta.”

 

Traducción Utilizando los métodos de Traducción.

 

Análisis de Salmos 115:5

 

Versículo en hebreo (sin vocales):

פה להם ולא ידברו עינים להם ולא יראו

 

Palabra hebrea (sin vocales)

Raíz

Gramática → Significado

Mejor significado contextual

Traducción literal en orden

פה

פאה

Sustantivo masculino → boca
Sustantivo masculino → palabra o mandato
Sustantivo masculino → filo de espada
Sustantivo masculino → apertura o entrada
Sustantivo masculino → porción o medida

boca

Boca

להם

ל + הם

Preposición + Pronombre 3mp → a ellos
Preposición + Pronombre 3mp → para ellos
Preposición + Pronombre 3mp → de ellos (posesión)
Preposición + Pronombre 3mp → respecto a ellos
Preposición + Pronombre 3mp → en ellos

tienen (literal: a ellos hay)

tienen,

ולא

ו + לא

Conjunción + Partícula negativa → y no
Conjunción adversativa + Partícula negativa → pero no
Conjunción disyuntiva + Partícula negativa → ni
Conjunción enfática + Partícula negativa → sin embargo no
Conjunción subordinante + Partícula negativa → para que no

pero no

pero no

ידברו

דבר

Verbo Piel Imperfecto 3mp → ellos hablarán / hablan
Verbo Piel Imperfecto 3mp → ellos declararán
Verbo Piel Imperfecto 3mp → ellos prometerán
Verbo Piel Imperfecto 3mp → ellos conversarán
Verbo Piel Imperfecto 3mp → ellos ordenarán

hablan

hablan;

עינים

עין

Sustantivo femenino dual → ojos
Sustantivo femenino dual → manantiales / fuentes
Sustantivo femenino dual → apariencia / aspecto
Sustantivo femenino dual → entendimiento (figurado)
Sustantivo femenino dual → superficie / faz

ojos

ojos

להם

ל + הם

Preposición + Pronombre 3mp → a ellos
Preposición + Pronombre 3mp → para ellos
Preposición + Pronombre 3mp → de ellos (posesión)
Preposición + Pronombre 3mp → respecto a ellos
Preposición + Pronombre 3mp → en ellos

tienen (literal: a ellos hay)

tienen,

ולא

ו + לא

Conjunción + Partícula negativa → y no
Conjunción adversativa + Partícula negativa → pero no
Conjunción disyuntiva + Partícula negativa → ni
Conjunción enfática + Partícula negativa → sin embargo no
Conjunción subordinante + Partícula negativa → para que no

pero no

pero no

יראו

ראה

Verbo Qal Imperfecto 3mp → ellos verán / ven
Verbo Qal Imperfecto 3mp → ellos mirarán
Verbo Qal Imperfecto 3mp → ellos percibirán
Verbo Qal Imperfecto 3mp → ellos proveerán
Verbo Qal Imperfecto 3mp → ellos experimentarán

ven

ven.


Traducción del versículo:

Tienen boca, pero no hablan; tienen ojos, pero no ven.


Notas que considerar en el versículo:

1. Contexto de idolatría: El salmo contrasta al Dios vivo y verdadero (YHVH) con los ídolos de plata y oro creados por manos humanas, los cuales no tienen vida ni sentidos.

2. Modismo hebreo de posesión: En hebreo antiguo no existe el verbo "tener". Se utiliza la preposición "ל" (lamed, que significa "a" o "para") junto con un sufijo pronominal. "להם" (lahem) significa literalmente "a ellos" (a ellos hay), lo cual se traduce dinámicamente al español como "tienen".

3. Paralelismo poético: El versículo utiliza un paralelismo perfecto y simétrico (boca/hablar y ojos/ver) muy común en la poesía hebrea para enfatizar la impotencia absoluta de los falsos dioses.

4. El Nombre de Dios (YHVH): Aunque en este versículo 5 específicamente no aparece escrito el Tetragrámaton, el contexto completo del Salmo 115 establece el contraste absoluto entre YHVH (quien hace lo que quiere desde los cielos) y la total futilidad de los ídolos de las naciones.

5. Ketiv (escritura sin vocales): En la antigüedad, el hebreo se escribía únicamente con consonantes, tal como se presenta en la tabla, dependiendo de la tradición oral y el contexto para añadir mentalmente los sonidos vocálicos correctos que más tarde los masoretas formalizaron con puntos (Niqud).

 

Análisis de Salmos 115:6

 

אזנים להם ולא ישמעו אף להם ולא יריחון

 

Palabra en hebreo (sin vocales)

Raíz de la Palabra

Gramática → Significado (5 opciones)

Mejor Significado Contextual

Mejor Traducción Literal

אזנים

אזן

Sustantivo femenino, dual, absoluto → Orejas

Verbo (Hifil) → Escuchar, prestar atención

Verbo (Piel) → Pesar, equilibrar

Sustantivo (otra raíz) → Herramienta, arma

Nombre propio → Uzén

Orejas

Tienen orejas

להם

ל + הם

Preposición + Pronombre personal plural masculino → Para ellos

Preposición → A ellos

Preposición → De ellos

Preposición → Hacia ellos

Preposición → Por ellos

Tienen (lit. para ellos)

pero

ולא

ו + לא

Conjunción + Adverbio de negación → Y no

Conjunción → Pero no

Conjunción → Ni

Adverbio → Tampoco

Adverbio → Nunca

y no

no

ישמעו

שמע

Verbo, Qal, Imperfecto, 3ra persona plural masculino → Oyen, escucharán

Verbo (Nifal) → Ser escuchado

Verbo (Piel) → Hacer oír

Verbo (Hifil) → Proclamar, anunciar

Sustantivo derivado → Rumor, reporte

Oyen

oyen,

אף

אנף / אף

Sustantivo masculino singular → Nariz

Sustantivo → Ira, enojo

Conjunción → También

Adverbio → Aún, incluso

Sustantivo dual → Rostro, faz

Nariz

tienen nariz

להם

ל + הם

Preposición + Pronombre personal plural masculino → Para ellos

Preposición → A ellos

Preposición → De ellos

Preposición → Hacia ellos

Preposición → Por ellos

Tienen (lit. para ellos)

pero

ולא

ו + לא

Conjunción + Adverbio de negación → Y no

Conjunción → Pero no

Conjunción → Ni

Adverbio → Tampoco

Adverbio → Nunca

y no

no

יריחון

ריח

Verbo, Hifil, Imperfecto, 3ra persona plural masculino con nun parágogica → Huelen, percibirán olor

Sustantivo derivado → Olor, fragancia

Verbo (Qal) → Oler

Sustantivo → Aliento

Sustantivo → Espíritu, viento (si se asocia con ruaj)

Huelen

huelen.

 

Traducción del versículo:

Tienen orejas, pero no oyen, tienen nariz pero no huelen.

 

Notas a considerar:

1. La frase 'להם' (lahem) literalmente significa 'para ellos', pero en el contexto hebreo, combinado con partes del cuerpo, indica posesión ('tienen').

2. El verbo 'יריחון' (yerijún) incluye una 'nun parágogica' (la letra final nun), que en el hebreo antiguo a menudo da un sentido de énfasis o prolongación de la acción, aunque poéticamente es común.

3. Aunque este versículo no contiene el nombre divino YHVH, de acuerdo a la instrucción, en versículos que lo contengan se traducirá como YHVH.

4. La estructura poética del versículo es un paralelismo, donde la primera parte (orejas/oír) se corresponde con la segunda parte (nariz/oler), enfatizando la ineficacia de los ídolos.

 

Análisis de Salmos 115:7

 

Versículo original en hebreo antiguo (sin vocales):
ידיהם ולא ימישון רגליהם ולא יהלכו לא־יהגו בגרונם

Palabra en hebreo
(sin vocales)

Raíz

Gramática → Significados

Mejor significado contextual

Mejor traducción literal en orden

ידיהם

יד

Sustantivo femenino, plural, constructo, con sufijo pronominal 3ra persona masculino plural → Sus manos
Sustantivo femenino → Mano (órgano físico)
Sustantivo figurativo → Poder, fuerza, dominio
Sustantivo figurativo → Lado, dirección
Sustantivo figurativo → Parte, porción

Sus manos

Tienen manos,

ולא

לא

Conjunción + Partícula negativa → Y no
Partícula negativa → No, nunca
Adverbio → Nada
Adjetivo → Sin
Sustantivo → Inexistencia

y no

pero no

ימישון

משש

Verbo, Hifil, Imperfecto, 3ra persona masculino plural → Ellos palpan
Verbo, Qal → Tocar, sentir
Verbo, Piel → Buscar a tientas
Verbo, Hifil → Hacer sentir, permitir palpar
Verbo figurativo → Examinar cuidadosamente

palpan

palpan;

רגליהם

רגל

Sustantivo femenino, plural, constructo, con sufijo pronominal 3ra persona masculino plural → Sus pies
Sustantivo femenino → Pie (parte del cuerpo)
Sustantivo figurativo → Paso, marcha
Sustantivo figurativo → Pierna
Sustantivo figurativo → Base, fundamento

Sus pies

tienen pies,

ולא

לא

Conjunción + Partícula negativa → Y no
Partícula negativa → No, nunca
Adverbio → Nada
Adjetivo → Sin
Sustantivo → Inexistencia

y no

pero no

יהלכו

הלך

Verbo, Piel, Imperfecto, 3ra persona masculino plural → Ellos caminan
Verbo, Qal → Ir, caminar, andar
Verbo, Piel → Pasear, andar de un lado a otro
Verbo, Hithpael → Caminar habitualmente, comportarse
Verbo figurativo → Fluir (como agua), desaparecer

caminan

caminan;

לא

לא

Partícula negativa → No
Adverbio → Nada
Adjetivo → Sin
Sustantivo → Inexistencia
Partícula de rechazo → De ninguna manera

no

tampoco

יהגו

הגה

Verbo, Qal, Imperfecto, 3ra persona masculino plural → Ellos emiten sonido
Verbo, Qal → Murmurar, gemir, gruñir
Verbo, Qal → Meditar, reflexionar en voz baja
Verbo, Qal → Hablar, pronunciar
Verbo, Qal → Imaginar, planear

hablan / emiten sonido

emiten sonido

בגרונם

גרון

Preposición + Sustantivo masculino singular + sufijo pronominal 3ra persona masculino plural → Con su garganta
Sustantivo masculino → Garganta
Sustantivo masculino → Cuello (parte frontal)
Sustantivo figurativo → Órgano del habla
Sustantivo figurativo → Vida, aliento

con su garganta

con su garganta.

 

Traducción del versículo:

Tienen manos, pero no palpan; tienen pies, pero no caminan; tampoco emiten sonido con su garganta.

Notas a considerar en el versículo

·        El hebreo antiguo bíblico (paleo-hebreo y arameo cuadrado temprano) se escribía exclusivamente con consonantes. Las vocales o 'nikudot' fueron añadidas muchos siglos después por los masoretas para preservar la fonética, por eso aquí se omite la vocalización respetando tu solicitud.

·        El versículo utiliza un paralelismo irónico clásico en la poesía hebrea para denotar la profunda incapacidad de los ídolos. Tienen todos los órganos que el ser humano utiliza para percibir, moverse y comunicarse, pero carecen de la vida que los capacita para ello.

·        La raíz hebrea הגה (hgh) traducida aquí como 'emiten sonido' es fascinante. No se refiere simplemente a conversar, sino desde el susurro interno y la meditación, hasta los gruñidos más primitivos de los animales. El salmista enfatiza que los ídolos no pueden ni siquiera originar el ruido instintivo más ínfimo.

·        Alineado con tus instrucciones, aunque el nombre divino no se encuentra en el texto explícito de este versículo (que describe la nada de los ídolos), al referirnos al Dios vivo creador del universo siempre se le debe tratar y reverenciar como YHVH. Él es la antítesis absoluta a estos ídolos inanimados.

 

 

🔍 OBSERVACIONES CLAVE (IMPORTANTE PARA TU SISTEMA)

 

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