📖 Proverbios 1:20-28 — Análisis palabra por palabra

Traducción Simplificada.

“La sabiduría clama en la calle, en las plazas alza su voz. En la cabeza (principal) de los lugares ruidosos clama; en las entradas de las puertas en la ciudad, sus palabras pronuncia: ¿Hasta cuándo, oh simples, amaréis la simpleza, y los burladores se deleitarán en hacer burla para sí mismos, y los necios aborrecerán el conocimiento?

Por cuanto llamé, y rehusasteis; extendí mi mano, y no hubo quien prestara atención. Y desechasteis todo consejo mío, y mi reprensión no quisisteis. También yo en su calamidad me reiré, me burlaré al venir el terror de ustedes.

Cuando su terror venga como una tormenta destructora, y su calamidad llegue como un torbellino; cuando venga sobre ustedes tribulación y profunda aflicción. Entonces me llamarán, pero no responderé; me buscarán diligentemente, y no me encontrarán.”

Traducción Utilizando los métodos de Traducción.

Análisis de Proverbios 1:20

Versículo en hebreo (Sin Vocales)

חכמות בחוץ תרנה ברחבות תתן קולה

Análisis Palabra por Palabra

1) Palabra Hebrea (sin vocales)	2) Raíz Hebrea	3) Gramática → Significados	4) Mejor Significado Contextual	5) Traducción Literal
חכמות	חכם	Sustantivo femenino plural (usado como singular abstracto o mayestático) → Sabiduría Sustantivo femenino → Inteligencia Sustantivo abstracto → Habilidad Sustantivo femenino → Prudencia Sustantivo → Destreza técnica	Sabiduría	La sabiduría
בחוץ	חוץ	Preposición in/en (ב) + Sustantivo masculino → Afuera Sustantivo masculino → Calle Sustantivo masculino → Exterior Sustantivo masculino → Campo abierto Adverbio → Hacia afuera	En la calle	en la calle
תרנה	רנן	Verbo Qal, Imperfecto, 3ra persona femenino singular → Clama Verbo → Grita alegremente Verbo → Canta Verbo → Resuena Verbo → Exclama fuertemente	Clama	clama,
ברחבות	רחב	Preposición in/en (ב) + Sustantivo femenino plural → En las plazas Sustantivo femenino plural → Lugares anchos Sustantivo femenino plural → Calles principales Sustantivo femenino plural → Avenidas Sustantivo → Espacios abiertos	En las plazas	en las plazas
תתן	נתן	Verbo Qal, Imperfecto, 3ra persona femenino singular → Da (emite) Verbo → Pone Verbo → Concede Verbo → Otorga Verbo idiomático con 'voz' → Alza / Levanta	Alza / Levanta	alza
קולה	קול	Sustantivo masculino + Sufijo pronominal 3ra persona femenino singular → Su voz Sustantivo masculino → Sonido Sustantivo masculino → Ruido Sustantivo masculino → Trueno Sustantivo masculino → Proclamación	Su voz	su voz.

Traducción del Versículo

La sabiduría clama en la calle, en las plazas alza su voz.

Notas que considerar

1. Plural Mayestático: La palabra "חכמות" (Jojmot) está en forma plural. Es un plural mayestático o de excelencia que enfatiza la inmensidad, grandeza y totalidad de la sabiduría divina. Aunque el sustantivo es plural, los verbos que le siguen ("clama", "da") están en singular.

2. Ámbito Público: El uso de "חוץ" (afuera/calle) y "רחבות" (plazas/lugares anchos) nos enseña que el llamado de la sabiduría no es un secreto místico ni está reservado para lugares cerrados; la voz de Dios resuena en medio del bullicio, el comercio y la vida diaria del ser humano.

3. Pasión y Urgencia: La raíz "רנן" implica emitir un grito fuerte o resonante, muchas veces de júbilo, pero aquí de advertencia urgente. La sabiduría no susurra, sino que clama a viva voz para ser escuchada.

4. Presencia de YHVH: Aunque en este versículo particular no aparece el Tetragrámaton, debemos recordar que en todo Proverbios la fuente de esta sabiduría es YHVH (ej. Prov 2:6, "Porque YHVH da la sabiduría"). La sabiduría personificada aquí actúa como emisaria directa de YHVH hacia la humanidad.

Análisis de Proverbios 1:21

Versículo en hebreo (sin vocales):

בראש הומיות תקרא בפתחי שערים בעיר אמריה תאמר

Análisis de Palabras:

1. Palabra Hebrea	2. Raíz Hebrea	3. Gramática y Significados	4. Mejor Significado Contextual	5. Traducción Literal
בראש	ראש	sustantivo masculino singular con preposición in/en → cabeza / principal sustantivo masculino → cima / cumbre sustantivo masculino → líder / jefe sustantivo masculino → comienzo / principio sustantivo masculino → suma / total	En la principal de	En la cabeza (principal) de
הומיות	המה	verbo, participio activo femenino plural → ruidosas / bulliciosas verbo, Qal → murmurar / gruñir verbo, Qal → alborotar / bramar verbo, Qal → gemir / suspirar verbo, Qal → estar inquieto / agitado	Calles concurridas	los lugares ruidosos
תקרא	קרא	verbo, Qal, imperfecto, 3ra persona singular femenino → ella clama / grita verbo, Qal → leer en voz alta verbo, Qal → llamar / convocar verbo, Qal → proclamar / anunciar verbo, Qal → invitar	Clama	clama;
בפתחי	פתח	sustantivo masculino plural, constructo con preposición → en las entradas de sustantivo masculino → puerta / apertura verbo, Qal → abrir sustantivo masculino → portal / umbral verbo, Piel → desatar / liberar	En las entradas de	en las entradas de
שערים	שער	sustantivo masculino plural → las puertas (de la ciudad) sustantivo masculino singular → el portón sustantivo masculino → medida / cálculo sustantivo masculino → mercado (ubicado en la puerta) sustantivo masculino → tribunal (jueces en la puerta)	Las puertas	las puertas
בעיר	עיר	sustantivo femenino singular con preposición y artículo → en la ciudad sustantivo femenino singular → poblado sustantivo femenino → campamento sustantivo femenino → aldea sustantivo femenino → ciudad amurallada	En la ciudad	en la ciudad,
אמריה	אמר	sustantivo masculino plural con sufijo pronominal 3ra persona femenino → sus palabras (de ella) verbo, Qal → decir sustantivo masculino → mandato / edicto sustantivo masculino → promesa sustantivo masculino → dicho / discurso	Sus palabras	sus palabras
תאמר	אמר	verbo, Qal, imperfecto, 3ra persona singular femenino → ella pronuncia / dice verbo, Qal → hablar / conversar verbo, Qal → mandar / ordenar verbo, Qal → prometer verbo, Qal → pensar / declarar	Pronuncia / Dice	pronuncia:

Traducción del versículo:

En la cabeza (principal) de los lugares ruidosos clama; en las entradas de las puertas en la ciudad, sus palabras pronuncia:

Notas a considerar:

1. La Sabiduría es personificada en este pasaje literario como una mujer que alza su voz en público para ser escuchada por todos los transeúntes.

2. 'En las entradas de las puertas' (בפתחי שערים): Las puertas de las ciudades en el antiguo Israel no eran solo puntos de acceso, sino los centros cívicos, judiciales y comerciales donde se reunía la mayor cantidad de gente.

3. Paralelismo poético: El versículo usa lugares muy transitados ('lugares ruidosos/concurridos' y 'puertas de la ciudad') para enfatizar que el mensaje de la Sabiduría es público y accesible, no un conocimiento esotérico u oculto.

4. Sobre el Nombre de Dios: Aunque en este versículo en particular (Proverbios 1:21) no aparece explícitamente el tetragrama YHVH (יהוה), la sabiduría de la que se habla en este capítulo está fundamentada en 'el temor de YHVH' (Proverbios 1:7). Siempre que este Nombre aparece en el texto, se traduce y reverencia como YHVH.

5. El hebreo antiguo, llamado texto consonántico, se escribía originalmente sin las vocales (niqqud). Estas fueron añadidas siglos después por los masoretas para preservar la pronunciación.

Análisis de Proverbios 1:22

Versículo en hebreo (sin vocales):

עד מתי פתים תאהבו פתי ולצים לצון חמדו להם וכסילים ישנאו דעת

Palabra Hebrea (sin vocales)	Raíz	Gramática y Significados (Diccionario)	Mejor Significado Contextual	Traducción Literal
עד	עדה / עד	Preposición → hasta Conjunción → mientras Adverbio → aún Sustantivo → eternidad Sustantivo → testimonio	Hasta	¿Hasta
מתי	מתי	Adverbio interrogativo → cuándo Sustantivo → hombres Adjetivo → unos pocos Sustantivo → extensión Partícula → en qué momento	cuándo	cuándo,
פתים	פתה	Sustantivo masculino plural → simples Sustantivo → ingenuos Sustantivo → inexpertos Verbo → engañados Verbo → persuadidos	oh simples	oh simples,
תאהבו	אהב	Verbo, Qal, Imperfecto, 2da plural → amaréis Verbo → desearéis Verbo → gustaréis Sustantivo → amantes Verbo → estar enamorado	amaréis	amaréis
פתי	פתה	Sustantivo masculino singular → simpleza Sustantivo → ingenuidad Adjetivo → tonto Sustantivo → inexperiencia Sustantivo → seducción	la simpleza	la simpleza,
ולצים	לוץ	Conjunción waw + Sustantivo masculino plural → y los escarnecedores Verbo → y los burladores Sustantivo → y los arrogantes Sustantivo → y los insolentes Verbo → y los que se mofan	y los burladores	y los burladores
לצון	לוץ	Sustantivo masculino singular → burla Sustantivo → escarnio Sustantivo → mofa Sustantivo → arrogancia Sustantivo → desprecio	en hacer burla	de la burla
חמדו	חמד	Verbo, Qal, Perfecto, 3ra plural → desearon Verbo → codiciaron Verbo → se deleitaron Adjetivo → hermosos Verbo → apreciaron	se deleitarán	se deleitarán,
להם	ל + pronombre	Preposición + sufijo 3ra plural → para ellos Preposición → a ellos Preposición → de ellos Preposición → hacia ellos Preposición → contra ellos	para sí mismos	para ellos mismos,
וכסילים	כסל	Conjunción waw + Sustantivo masc. plural → y los necios Sustantivo → y los insensatos Sustantivo → y los estúpidos Adjetivo → y los torpes Sustantivo → y los confiados	y los necios	y los necios
ישנאו	שנא	Verbo, Qal, Imperfecto, 3ra plural → odiarán Verbo → aborrecerán Verbo → detestarán Sustantivo → enemigos Verbo → rechazarán	aborrecerán	aborrecerán
דעת	ידע	Sustantivo femenino singular → conocimiento Sustantivo → ciencia Sustantivo → sabiduría Verbo → conocer Sustantivo → discernimiento	el conocimiento	el conocimiento?

Traducción del versículo

¿Hasta cuándo, oh simples, amaréis la simpleza, y los burladores se deleitarán en hacer burla para sí mismos, y los necios aborrecerán el conocimiento?

Notas a considerar

1. El hebreo antiguo no utilizaba vocales (las llamadas 'nikudot' fueron añadidas posteriormente por los masoretas).

2. El orden de lectura de la tabla se presenta de izquierda a derecha para mayor comodidad en español, aunque el hebreo original se lee de derecha a izquierda.

3. La preposición 'Lamed' (ל) con el sufijo 'hem' (הם) a menudo añade un sentido reflexivo en verbos de afección o deseo ('se deleitan para sí mismos').

4. No aparece el nombre de Dios (YHVH) explícitamente en este versículo particular de Proverbios.

Análisis de Proverbios 1:23

Análisis de Proverbios 1:24

Versículo en hebreo (sin vocales):
יען קראתי ותמאנו נטיתי ידי ואין מקשיב

1) Palabra en Hebreo	2) Raíz	3) Gramática y Significados	4) Mejor significado contextual	5) Traducción literal
יען	יען	Conjunción → por cuanto Conjunción → porque Conjunción → ya que Preposición → a causa de Preposición → debido a	Por cuanto	Por cuanto
קראתי	קרא	Verbo Qal Perfecto 1cs → llamé Verbo Qal → proclamar Verbo Qal → leer Verbo Qal → convocar Verbo Qal → invocar	llamé	llamé,
ותמאנו	מאן	Verbo Piel Imperf. 2mp + Waw → y rehusasteis Verbo Piel → negarse a Verbo Piel → rechazar Verbo Piel → no querer Verbo Piel → resistir	y rehusasteis	y rehusasteis;
נטיתי	נטה	Verbo Qal Perfecto 1cs → extendí Verbo Qal → inclinar Verbo Qal → desplegar Verbo Qal → desviar Verbo Qal → tender	extendí	extendí
ידי	יד	Sustantivo fem. sing. + suf. 1cs → mi mano Sustantivo → poder Sustantivo → fuerza Sustantivo → lado Sustantivo → dirección	mi mano	mi mano,
ואין	אין	Partícula de negación + Waw → y no hubo Partícula de negación → y no hay Partícula de negación → y nada Partícula de negación → y nadie Partícula de negación → y sin	y no hubo	y no hubo quien
מקשיב	קשב	Verbo Hifil Participio ms → atendiera Verbo Hifil → prestar atención Verbo Hifil → escuchar Verbo Hifil → hacer caso Verbo Hifil → oír atentamente	escuchara	prestara atención.

Traducción del versículo:

Por cuanto llamé, y rehusasteis; extendí mi mano, y no hubo quien prestara atención.

Notas a considerar:

· Paralelismo sinónimo: Característico de la poesía hebrea, aquí 'llamar' y 'extender la mano' refuerzan la misma idea de invitación u ofrecimiento.

· El verbo 'ותמאנו' (vatema'anu) demuestra una actitud activa de resistencia y terquedad, no una simple omisión.

· La expresión 'extender la mano' (נטה יד) es un antropomorfismo que denota un gesto vehemente de súplica o advertencia.

· Sobre el nombre de Dios: Aunque en este versículo en específico el Creador habla a través de la Sabiduría personificada y no aparece el tetragrámaton directamente, el contexto absoluto de los Proverbios refiere su fuente a YHVH (El Señor). Toda referencia directa a Él mantiene el trato solemne de YHVH, según lo solicitado.

Análisis de Proverbios 1:25

Versículo en Hebreo (sin vocales):
ותפרעו כל עצתי ותוכחתי לא אביתם

1) Palabra en Hebreo	2) Raíz	3) Gramática y Significados	4) Mejor significado contextual	5) Traducción literal
ותפרעו	פרע	Verbo Qal Imperfecto 2mp + Waw convers. → y desechasteis Verbo Qal → ignorar Verbo Qal → soltar / dejar suelto Verbo Qal → rechazar Verbo Qal → desatender	y desechasteis	Y desechasteis
כל	כול / כלל	Sustantivo masc. constructo → todo Sustantivo → cada Sustantivo → la totalidad Sustantivo → cualquiera Sustantivo → entero	todo	todo
עצתי	יעץ	Sustantivo fem. sing. + suf. 1cs → mi consejo Sustantivo → mi propósito Sustantivo → mi plan Sustantivo → mi asesoramiento Sustantivo → mi deliberación	mi consejo	consejo mío,
ותוכחתי	יכח	Sustantivo fem. sing. + suf. 1cs + Waw → y mi reprensión Sustantivo → y mi corrección Sustantivo → y mi argumento Sustantivo → y mi reproche Sustantivo → y mi castigo	y mi reprensión	y mi reprensión
לא	לא	Partícula de negación → no Adverbio → nunca Adverbio → nada Partícula → sin Partícula → de ninguna manera	no	no
אביתם	אבה	Verbo Qal Perfecto 2mp → quisisteis Verbo Qal → consentir Verbo Qal → acceder Verbo Qal → aceptar Verbo Qal → desear	quisisteis	quisisteis.

Traducción del versículo:

Y desechasteis todo consejo mío, y mi reprensión no quisisteis.

Notas a considerar:

· Paralelismo: Continúa la estructura poética del versículo anterior. 'Desechar consejo' se pone en paralelo con 'no querer reprensión'.

· El verbo 'ותפרעו' (watifr'u) originalmente implica 'dejar suelto', 'desenfrenar', o 'ignorar', lo cual da la imagen de rechazar activamente las riendas de la sabiduría.

· El verbo 'אביתם' (avitem) refleja la voluntad interior; no es solo una falta de acción externa, sino una renuencia profunda en el corazón ('no estar dispuesto', 'no consentir').

· Trato del Nombre de Dios: Al igual que en el versículo anterior, es la Sabiduría quien está personificada hablando; todo esto pertenece al mensaje inspirado provisto por YHVH. Siempre se trata con reverencia dicho Nombre, según la indicación.

Análisis de Proverbios 1:26

Versículo en hebreo (sin vocales):

גם אני באידכם אשחק אלעג בבא פחדכם

Análisis de Palabras (de izquierda a derecha):

Palabra Hebrea (Sin vocales)	Raíz de la palabra	Gramática → Significados (5)	Mejor significado contextual (Español)	Traducción literal en orden
גם	גם (gam)	Conjunción, adverbio → también Adverbio → además Conjunción → aun Conjunción → asimismo Adverbio → igualmente	también	También
אני	אני (ani)	Pronombre personal, 1ra persona singular → yo Pronombre → a mí Pronombre → mi (posesivo) Pronombre demostrativo → yo mismo Pronombre → yo soy	yo	yo
באידכם	איד (eid)	Sustantivo masc. singular (prefijo preposicional ב y sufijo 2da persona plural) → en la calamidad de ustedes Sustantivo → desastre Sustantivo → ruina Sustantivo → destrucción Sustantivo → desgracia	en su calamidad	en su calamidad
אשחק	שחק (sh-ch-q)	Verbo, Qal, Imperfecto, 1ra persona singular → yo reiré Verbo → me burlaré Verbo → jugaré Verbo → celebraré Verbo → me alegraré	me reiré	me reiré
אלעג	לעג (l-a-g)	Verbo, Qal, Imperfecto, 1ra persona singular → yo me burlaré Verbo → escarneceré Verbo → me mofaré Verbo → tartamudearé Verbo → despreciaré	me burlaré	me burlaré
בבא	בוא (b-o-a)	Verbo, Qal, Infinitivo constructo (con prefijo preposicional ב) → al venir Verbo → entrar Verbo → llegar Verbo → suceder Verbo → ir	cuando venga	al venir
פחדכם	פחד (p-ch-d)	Sustantivo masc. singular (con sufijo 2da persona plural) → el terror de ustedes Sustantivo → miedo Sustantivo → pavor Sustantivo → espanto Sustantivo → temblor	su terror	el terror de ustedes

Traducción del versículo:

También yo en su calamidad me reiré, me burlaré al venir el terror de ustedes.

Notas a considerar:

1. Sabiduría Personificada: En este pasaje, es la 'Sabiduría' quien está hablando como una persona. No aparece el Nombre de Dios (YHVH) en este versículo en particular.
2. Uso de prefijos y sufijos: Las palabras 'b'eid'chem' (באידכם) y 'b'vo' (בבא) utilizan el prefijo 'b' (ב), que indica 'en', 'con' o 'al', mostrando el tiempo o circunstancia exacta en que ocurrirá el evento.
3. Orden y lectura: Aunque la tabla se ha dispuesto de izquierda a derecha (como se solicitó, al estilo español), recuerda que el texto original en hebreo siempre se lee y se escribe de derecha a izquierda.
4. Justicia Poética: Las acciones de 'reír' y 'burlar' en este contexto poético hebreo no denotan una burla inmadura, sino la vindicación de la justicia y la consecuencia de rechazar obstinadamente el consejo y la reprensión previa de la Sabiduría.

Análisis de Proverbios 1:27

Versículo en Hebreo Antiguo (sin vocales):

בבא כשואה פחדכם ואידכם כסופה יאתה בבא עליכם צרה וצוקה

Palabra (Hebreo)	Raíz	Gramática → Significado (5 opciones)	Mejor significado contextual	Traducción literal en orden
בבא	בוא	verbo, Qal, Infinitivo constructo → venir, entrar, llegar verbo, Hifil, Participio → traer, introducir verbo, Qal, Perfecto → vino, entró verbo, Qal, Imperfecto → vendrá sustantivo, masculino → entrada, puesta (del sol)	cuando venga	Al venir
כשואה	שואה	sustantivo femenino, singular con preposición → como desolación, como ruina sustantivo femenino, singular → tormenta, tempestad sustantivo femenino, singular → catástrofe, destrucción sustantivo femenino, singular → oscuridad, tinieblas (fig.) sustantivo femenino, singular → devastación inminente	como una tormenta destructora	como desolación
פחדכם	פחד	sustantivo masculino, singular con sufijo → su terror, el pavor de ustedes sustantivo masculino, singular → miedo, temor sustantivo masculino, singular → espanto, temblor verbo, Qal, Perfecto → temió, estuvo asustado verbo, Piel, Perfecto → causó terror, espantó	el terror de ustedes	el terror de ustedes
ואידכם	איד	sustantivo masculino, singular con sufijo y conjunción → y su calamidad, y su desastre sustantivo masculino, singular → desgracia, ruina sustantivo masculino, singular → destrucción, aflicción sustantivo masculino, singular → infortunio pesado sustantivo masculino, singular → nube pesada, niebla (raro)	y su calamidad	y el desastre de ustedes
כסופה	סופה	sustantivo femenino, singular con preposición → como un torbellino, como un huracán sustantivo femenino, singular → tormenta, tempestad sustantivo femenino, singular → vendaval fuerte sustantivo femenino, singular → viento tempestuoso verbo, Qal, Perfecto (raíz suf) → llegó a su fin, cesó completamente	como un torbellino	como torbellino
יאתה	אתה	verbo, Qal, Imperfecto, 3ra masc. singular → vendrá, llegará verbo, Qal, Perfecto → vino, llegó verbo, Qal, Participio → viniendo verbo, Hifil, Perfecto → trajo (arameo) verbo, Qal, Imperativo → ven (uso poético)	llegue	vendrá
בבא	בוא	verbo, Qal, Infinitivo constructo → venir, entrar, llegar verbo, Hifil, Participio → traer, introducir verbo, Qal, Perfecto → vino, entró verbo, Qal, Imperfecto → vendrá sustantivo, masculino → entrada, puesta (del sol)	cuando venga	al venir
עליכם	על	preposición con sufijo pronominal 2da plural → sobre ustedes, contra ustedes preposición → sobre, encima de preposición → por causa de, debido a preposición → además de, junto a sustantivo masculino → altura, el Altísimo (raro)	sobre ustedes	sobre ustedes
צרה	צרר	sustantivo femenino, singular → tribulación, angustia sustantivo femenino, singular → aflicción, estrechez sustantivo femenino, singular → problema, dificultad sustantivo femenino, singular → mujer rival, concubina verbo, Qal, Perfecto (raíz tzarar) → ató, restringió, fue estrecho	tribulación	angustia
וצוקה	צוק	sustantivo femenino, singular con conjunción → y angustia, y opresión sustantivo femenino, singular → presión, estrechez sustantivo femenino, singular → aflicción severa verbo, Hifil, Perfecto → oprimió, acosó verbo, Hifil, Imperfecto → apretará, forzará	y profunda aflicción	y opresión

Traducción del versículo:

Cuando su terror venga como una tormenta destructora, y su calamidad llegue como un torbellino; cuando venga sobre ustedes tribulación y profunda aflicción.

Notas que considerar:

1. Hebreo sin vocales: El texto presentado al inicio carece de "nikudot" (puntos vocálicos), reflejando cómo se escribía el hebreo antiguo en pergaminos y manuscritos tempranos.

2. Nombre Divino: Aunque el Nombre Sagrado de Dios (YHVH) no aparece explícitamente en el texto hebreo de este versículo (Proverbios 1:27), se mantendrá la reverencia y traducción como YHVH siempre que aparezca en los textos analizados.

3. Paralelismo poético: El texto emplea una estructura poética clásica (paralelismo sinónimo), en la cual la segunda frase ("calamidad llegue como un torbellino") refuerza la intensidad de la primera ("terror venga como tormenta destructora").

4. El orden literal: En el hebreo antiguo, los verbos y sujetos a menudo aparecen en un orden diferente al español. La "traducción literal en orden" ayuda a entender cómo fluye el pensamiento original semítico de izquierda a derecha en nuestra escritura occidental.

Análisis de Proverbios 1:28

Versículo en hebreo sin vocales (Hebreo antiguo):

אז יקראנני ולא אענה ישחרנני ולא ימצאנני

Análisis palabra por palabra:

Palabra Hebrea	Raíz	Diccionario (Gramática → Significado)	Mejor significado contextual	Traducción literal
אז	Ninguna (Adv. Primitivo)	Adv. → entonces Adv. → en aquel tiempo Adv. → desde entonces Adv. → luego Adv. → por tanto	entonces	Entonces
יקראנני	קרא (Q-R-A)	V. Qal → me llamarán V. Qal → clamarán a mí V. Qal → me invocarán V. Qal → me proclamarán V. Qal → me leerán	me llamarán	me llamarán
ולא	לא (L-A) + ו (W)	Conj. + Adv. Neg. → pero no Conj. + Adv. Neg. → y no Conj. + Adv. Neg. → mas no Conj. + Adv. Neg. → ni Conj. + Adv. Neg. → sin embargo no	pero no	pero no
אענה	ענה (A-N-H)	V. Qal → responderé V. Qal → contestaré V. Qal → reaccionaré V. Qal → testificaré V. Qal → atenderé	responderé	responderé
ישחרנני	שחר (Sh-Ch-R)	V. Piel → me buscarán diligentemente V. Piel → me buscarán de mañana V. Piel → me anhelarán V. Piel → madrugarán por mí V. Piel → me inquirirán	me buscarán con diligencia	me buscarán diligentemente
ולא	לא (L-A) + ו (W)	Conj. + Adv. Neg. → y no Conj. + Adv. Neg. → pero no Conj. + Adv. Neg. → mas no Conj. + Adv. Neg. → ni Conj. + Adv. Neg. → de ningún modo	y no	y no
ימצאנני	מצא (M-Ts-A)	V. Qal → me hallarán V. Qal → me encontrarán V. Qal → me alcanzarán V. Qal → me descubrirán V. Qal → se encontrarán conmigo	me encontrarán	me encontrarán

Traducción del versículo:

Entonces me llamarán, pero no responderé; me buscarán diligentemente, y no me encontrarán.

Notas que considerar:

1. La palabra 'ישחרנני' (yeshacharunni) proviene de la raíz 'shachar' que significa amanecer, denotando la acción de buscar fervientemente o madrugar para buscar.

2. El texto hebreo se presenta en su forma antigua (consonantal), sin los puntos vocálicos (puntuación masorética) que fueron añadidos siglos después para facilitar la lectura.

3. Orden de lectura: Aunque la tabla está ordenada de izquierda a derecha para facilitar el estudio en español (tal como fue solicitado), el versículo en hebreo original en la parte superior se lee de derecha a izquierda.

4. Sobre el nombre de Dios: En Proverbios 1:28, el texto es pronunciado por la 'Sabiduría' personificada y el Tetragrámaton (YHVH) no aparece literalmente en este versículo en particular. Sin embargo, cumpliendo con la regla establecida, en cualquier traducción y texto donde el nombre de Dios aparezca, será tratado y respetado estrictamente como YHVH.

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