📖 Isaías 55:6-7 — Análisis palabra por palabra
Traducción Simplificada.
“Buscad a YHVH mientras puede ser hallado, llamadle en
tanto que está cercano. Abandone
el impío su camino, y el varón de iniquidad sus pensamientos, y vuelva a YHVH,
y tenga compasión de él, y a nuestro Dios, porque multiplicará el perdonar.”
Traducción Utilizando los métodos de Traducción.
Análisis
de Isaías 55:6
Versículo en
hebreo sin vocales:
דרשו יהוה בהמצאו קראהו בהיותו קרוב
|
Palabra |
Raíz |
Gramática y Significados (Diccionario) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
דרשו |
דרש |
Verbo, Qal, Imperativo, 2da pl.
masc. →
buscar |
Buscad |
Buscad a |
|
יהוה |
הוה |
Sustantivo propio, divinidad → YHVH (El que existe) |
YHVH |
YHVH |
|
בהמצאו |
מצא |
Prep. ב + Nifal, Inf. const. + Sufijo 3ra sing.
masc. →
mientras Él se deja hallar |
Mientras
puede ser hallado |
mientras
Él se deja hallar, |
|
קראהו |
קרא |
Verbo, Qal, Imperativo, 2da pl.
masc. + Sufijo 3ra sing. masc. → llamadle |
Llamadle |
llamadle |
|
בהיותו |
היה |
Prep. ב + Qal, Inf. const. + Sufijo 3ra sing.
masc. → en
su estar / mientras Él está |
Mientras
está |
en su
estar (mientras está) |
|
קרוב |
קרב |
Adjetivo, singular, masculino → cercano |
Cercano |
cercano. |
Traducción del versículo:
Buscad a YHVH mientras puede ser hallado, llamadle en tanto
que está cercano.
1. El Nombre de Dios:
Aparece el tetragrámaton sagrado y, como se solicitó, se trata y traduce
estrictamente como YHVH.
2. Modo Imperativo: Los verbos
'Buscad' (דרשו)
y 'Llamadle' (קראהו)
están en imperativo plural, indicando un mandato urgente y colectivo.
3. Expresiones de Tiempo: Las
palabras construidas con la preposición 'bet' (ב) unida a un infinitivo (בהמצאו
y בהיותו)
denotan una circunstancia temporal ('mientras' o 'en el tiempo de'). Enfatizan
que existe una ventana de oportunidad o gracia presente que no debe
desaprovecharse.
4. Orden de lectura: Aunque el
hebreo se lee originalmente de derecha a izquierda, la tabla se ha organizado
de izquierda a derecha (estilo español) para facilitar la lectura del análisis
gramatical.
Análisis
de Isaías 55:7
Hebreo consonántico, como en la escritura antigua: sin vocales,
sin acentos y sin maqqef. Texto masorético (WLC).
יעזב רשע
דרכו ואיש
און מחשבתיו
וישב אל יהוה וירחמהו
ואל אלהינו כי
ירבה לסלוח
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N.º |
Hebreo consonántico (sin vocales) |
Raíz |
Gramática → significado de diccionario (cinco acepciones) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
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1 |
יעזב |
עזב |
Qal impf. yusivo 3 m. s. → abandone, deje, desampare Qal → dejar, abandonar, apartarse de Qal → soltar, dejar ir, poner en libertad Qal → encomendar, dejar al cuidado de alguien Qal II (raro) → reparar, restaurar (Neh 3:8) |
abandone |
Abandone |
|
2 |
רשע |
רשע |
adj. m. s. sustantivado → el impío, el malvado adj. → malvado, culpable, injusto n. m. → impío, pecador, criminal opuesto a צדיק → el que no es justo, el
condenable Qal רָשַׁע → ser impío, actuar con maldad;
Hifil: declarar culpable |
el
impío |
el
impío |
|
3 |
דרכו |
דרך |
n. m. s. + suf. 3 m. s. → su camino n. m. → camino, senda, ruta n. m. → conducta, modo de vivir, costumbre n. m. → viaje, marcha, expedición Qal דָּרַךְ → pisar, hollar, marchar, tender
el arco |
su
camino (su conducta) |
su
camino, |
|
4 |
ואיש |
איש |
conj. וְ + n. m. s. const. → y el varón de, y el hombre de n. m. → hombre, varón n. m. → marido n. m. distributivo → cada uno, cualquiera n. m. → alguien, persona, individuo |
y
el hombre |
y
el varón |
|
5 |
און |
און |
n. m. s. → iniquidad, maldad n. m. → vanidad, nada, lo vacío n. m. → pena, aflicción, desgracia n. m. → daño, engaño, maldad activa n. m. → ídolo, idolatría (lo vano) |
de
iniquidad |
de
iniquidad |
|
6 |
מחשבתיו |
חשב |
n. f. p. מַחֲשָׁבָה + suf. 3 m. s. → sus pensamientos, sus
designios n. f. → pensamiento, plan, propósito n. f. → invención, artificio, obra ideada Qal חָשַׁב → pensar, considerar, reputar,
contar Qal / Piel → tramar, maquinar, idear contra alguien |
sus
pensamientos |
sus
pensamientos, |
|
7 |
וישב |
שוב |
conj. וְ + Qal impf.
yusivo 3 m. s.
→ y vuelva,
y retorne Qal → volver, regresar Qal → volverse a Dios, arrepentirse Qal + מִן → apartarse, volverse de Hifil הֵשִׁיב → hacer volver, restituir, devolver |
y
vuélvase |
y
vuelva |
|
8 |
אל |
אל |
prep. → a, hacia prep. → contra prep. → acerca de, en cuanto a prep. → junto a, al lado de prep. + sufijo → a él, hacia él, a ellos |
a |
a |
|
9 |
יהוה |
היה |
n. propio, tetragrámaton → YHVH, el Señor nombre propio → el nombre del Dios de Israel traducción tradicional → SEÑOR, Jehová Éxodo 3:14, raíz היה → «Él es», «Él hace ser» forma breve יָהּ → Yah, el Señor |
YHVH |
YHVH, |
|
10 |
וירחמהו |
רחם |
conj. וְ + Piel impf.
3 m. s. + suf. 3 m. s. → y tendrá compasión de él Piel → compadecerse, tener misericordia Qal (raro) → amar, sentir entrañas de compasión Pual → ser compadecido, hallar misericordia n. m. רַחֲמִים
/ רֶחֶם → misericordias, entrañas;
matriz |
y
él se compadecerá de él |
y
tenga compasión de él, |
|
11 |
ואל |
אל |
conj. וְ + prep. → y a, y hacia prep. אֶל → a, hacia prep. → contra prep. → acerca de, respecto de prep. → junto a, en dirección a |
y
a |
y
a |
|
12 |
אלהינו |
אלה |
n. m. p. + suf. 1 c. p. → nuestro Dios n. m. אֱלֹהִים → Dios n. m. p. → dioses n. m. (sentido raro) → jueces, poderosos (Sal 82) n. m. אֱלוֹהַּ → Dios (singular poético) |
nuestro
Dios |
nuestro
Dios, |
|
13 |
כי |
כי |
conj. → porque, pues conj. → que conj. → cuando, si conj. adversativa → sino, antes bien partícula enfática → ciertamente, de cierto |
porque |
porque |
|
14 |
ירבה |
רבה |
Hifil impf. 3 m. s. → multiplicará, hará en
abundancia Qal → ser mucho, ser numeroso, multiplicarse Hifil → hacer mucho, aumentar, multiplicar Hifil + infinitivo → hacer abundantemente (aquí:
perdonar de sobra) Piel → multiplicar, criar en abundancia |
multiplicará |
multiplicará |
|
15 |
לסלוח |
סלח |
prep. לְ + Qal inf.
const. → para perdonar, en perdonar Qal → perdonar, absolver Qal → ser indulgente, pasar por alto la culpa n. m. סְלִיחָה → perdón adj. סַלָּח → perdonador, dispuesto a
perdonar |
en
perdonar |
el
perdonar. |
Lectura seguida de la
columna literal
Abandone el
impío su camino, y el varón de iniquidad sus pensamientos, y vuelva a YHVH, y
tenga compasión de él, y a nuestro Dios, porque multiplicará el perdonar.
Sentido contextual del versículo
Deje el
impío su camino, y el hombre de iniquidad sus pensamientos, y vuélvase a YHVH,
y él se compadecerá de él; y vuélvase a nuestro Dios, porque multiplicará el
perdón.
Notas de morfología
1. יעזב Qal imperfecto yusivo, 3.ª m. s.
de עזב. En este verbo el yusivo no
se acorta respecto del imperfecto; el valor exhortativo lo da el contexto
paralelo a וישב.
2. רשע
Adjetivo masculino singular
usado como sustantivo, sujeto de יעזב.
BDB lo registra como adjetivo; en el versículo funciona como «el impío».
3. ואיש און Cadena de constructo: «varón de
iniquidad», paralelo de רשע. El objeto de este segundo
miembro es מחשבתיו,
no dicho de nuevo el verbo.
4. וירחמהו Waw conjuntivo (no wayyiqtol) + Piel imperfecto 3 m. s. de רחם
+ sufijo 3 m. s. Es la consecuencia del retorno, no una exhortación.
5. ירבה לסלוח
Hifil imperfecto de רבה seguido de infinitivo constructo con לְ.
Modismo: «hará mucho de perdonar», es decir, perdonará de sobra.
6. Los
prefijos ו y ל van unidos a la palabra, como en el texto, y se
analizan en la gramática de su fila. La primera acepción es la de esta forma en
el versículo; las cuatro siguientes son otras acepciones del mismo lexema en
los diccionarios. La columna de la derecha, leída de arriba abajo, es la
traducción literal seguida.
7. Dos formas que no deben
confundirse. וישב
(fila 7) es, en el texto vocálico, וְיָשֹׁב:
Qal yusivo de שוב, «y vuelva». No es ישב
(«sentarse, habitar»), cuyo imperfecto sería וְיֵשֵׁב.
יעזב y וישב
son yusivos de exhortación; וירחמהו
es Piel imperfecto indicativo, la respuesta divina.
🔍 OBSERVACIONES CLAVE (IMPORTANTE
PARA TU SISTEMA)
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hebrea …