📖 Habacuc 1:13 — Análisis palabra por palabra
Traducción Simplificada.
“Muy puro de ojos eres para ver el
mal, y observar el agravio no puedes. ¿Por qué miras a los traidores, y callas
cuando el impío devora a uno más justo que él?”
Traducción Utilizando los métodos de Traducción.
Análisis de Habacuc 1:13
טהור עינים מראות רע והביט אל עמל לא תוכל למה תביט בוגדים תחריש בבלע רשע צדיק ממנו
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Palabra hebrea |
Raíz |
Gramática y Significados (5) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
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טהור |
טהר |
Adjetivo masculino
singular → 1. puro. Adjetivo
→ 2. limpio. Adjetivo
→ 3. inmaculado. Adjetivo
→ 4. genuino. Sustantivo
→ 5. pureza (oro puro). |
Muy puro |
Puro (de) |
|
עינים |
עין |
Sustantivo femenino
dual absoluto → 1. ojos. Sustantivo
→ 2. vista. Sustantivo
→ 3. apariencia. Sustantivo
→ 4. fuente. Sustantivo
→ 5. manantial. |
de ojos |
ojos |
|
מראות |
ראה |
Preposición min +
Verbo Qal Infinitivo Constructo → 1. de ver. Verbo → 2. para observar. Verbo → 3. contemplar. Verbo
→ 4. percibir. Verbo →
5. considerar. |
para ver |
de ver |
|
רע |
רעע |
Adjetivo masculino
singular absoluto → 1. el mal. Sustantivo
→ 2. maldad. Adjetivo
→ 3. malo/perverso. Adjetivo
→ 4. maligno. Sustantivo
→ 5. calamidad. |
el mal |
mal, |
|
והביט |
נבט |
Conjunción vav +
Verbo Hifil Infinitivo Constructo → 1. y mirar. Verbo → 2. y observar. Verbo → 3. contemplar. Verbo → 4. prestar atención. Verbo → 5. poner los ojos
sobre. |
y observar |
y mirar |
|
אל |
אל |
Preposición
→ 1. a/hacia. Preposición
→ 2. contra. Preposición
→ 3. en cuanto a. Preposición
→ 4. junto a. Preposición
→ 5. sobre. |
el |
a |
|
עמל |
עמל |
Sustantivo
masculino singular absoluto → 1. agravio. Sustantivo → 2. afán/trabajo. Sustantivo → 3. iniquidad. Sustantivo → 4. miseria. Sustantivo → 5. dolor. |
agravio |
agravio |
|
לא |
לא |
Adverbio de
negación → 1. no. Adverbio
→ 2. nunca. Adverbio →
3. nada. Adverbio → 4. de
ninguna manera. Adverbio →
5. sin. |
no |
no |
|
תוכל |
יכל |
Verbo Qal
Imperfecto 2da persona masculina singular → 1. puedes. Verbo → 2. eres capaz. Verbo → 3. prevaleces. Verbo → 4. vences. Verbo → 5. soportas. |
puedes |
puedes. |
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למה |
מה |
Preposición le +
Pronombre interrogativo → 1. ¿por qué?. Pronombre → 2. ¿para qué?. Pronombre
→ 3. ¿a causa de qué?. Pronombre → 4. ¿por cuál razón?. Pronombre → 5. ¿de qué manera?. |
¿Por qué |
¿Por qué |
|
תביט |
נבט |
Verbo Hifil
Imperfecto 2da persona masculina singular → 1. miras. Verbo → 2. observas. Verbo → 3. contemplas. Verbo → 4. prestas atención. Verbo → 5. consientes. |
miras |
miras |
|
בוגדים |
בגד |
Verbo Qal
Participio Activo masculino plural → 1. a los traidores. Adjetivo → 2. desleales. Sustantivo → 3. engañadores. Adjetivo → 4. infieles. Adjetivo → 5. pérfidos. |
a los traidores |
a traidores, |
|
תחריש |
חרש |
Verbo Hifil
Imperfecto 2da persona masculina singular → 1. callas. Verbo → 2. guardas silencio. Verbo → 3. enmudeces. Verbo → 4. estás sordo. Verbo → 5. te mantienes quieto. |
y callas |
callas |
|
בבלע |
בלע |
Preposición be +
Verbo Piel Infinitivo Constructo → 1. cuando devora. Verbo → 2. al tragar. Verbo → 3. consumir. Verbo → 4. destruir. Verbo → 5. arruinar. |
cuando devora |
al tragar |
|
רשע |
רשע |
Adjetivo masculino
singular absoluto → 1. el impío. Sustantivo → 2. el malvado. Adjetivo → 3. criminal. Adjetivo → 4. culpable. Sustantivo → 5. pecador. |
el impío |
un impío |
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צדיק |
צדק |
Adjetivo masculino
singular absoluto → 1. al justo. Sustantivo → 2. inocente. Adjetivo → 3. recto. Adjetivo
→ 4. piadoso. Adjetivo
→ 5. equitativo. |
al justo |
a uno más justo |
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ממנו |
מן |
Preposición min +
Sufijo pronominal 3ra persona masculina singular → 1. más que él. Preposición → 2. que él. Preposición → 3. de él. Preposición → 4. desde él. Preposición → 5. a causa de él. |
que él? |
que él? |
Muy puro de ojos eres para ver el mal, y observar el agravio
no puedes. ¿Por qué miras a los traidores, y callas cuando el impío devora a
uno más justo que él?
·
1. El uso del infinitivo constructo en מראות (de ver) y והביט (y observar) indica una
acción continua, mostrando
el estado inmutable de la santidad divina frente al mal.
·
2. La
palabra בבלע (cuando devora)
está en grado
intensivo Piel, indicando una destrucción voraz y completa, lo cual ilustra gráficamente el asedio de los caldeos
(babilonios) contra Judá.
·
3. La expresión צדיק ממנו (más justo que él) emplea
la preposición min (ממנו) de manera comparativa.
Habacuc no afirma que Judá
sea libre de pecado, sino que su nivel
de maldad es menor en comparación con el cinismo y perversión destructiva de Babilonia.
·
4. La raíz central del cuestionamiento está en los
verbos de visión (ראה y נבט). El
Dios que no puede 'mirar' pasivamente el mal, paradójicamente parece estar 'mirando' el triunfo de los traidores en silencio
(תחריש).
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