📖 Ezequiel 9:1-11 — Análisis palabra por palabra
Traducción Simplificada.
Cuándo una ciudad está llena
de sangre y perversidad YHVH puede castigarle sin misericordia.
“Y clamó en mis oídos con gran voz,
diciendo: Acercaos, verdugos de la ciudad, y cada hombre con su
instrumento de destrucción en su mano. Y he aquí seis hombres viniendo desde
la dirección de la puerta superior que mira hacia el norte, y un hombre
entre ellos vestido de lino con un tintero de escriba en su cintura; y
vinieron y se pararon junto al altar de bronce.
Y la gloria del Dios de Israel se
elevó de sobre el querubín sobre el cual estaba, hacia el umbral de la casa; y llamó
al hombre vestido de lino, que tenía el tintero de escriba en su cintura. Y le
dijo YHVH: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y pon
una marca sobre las frentes de los hombres que gimen y que claman a causa de
todas las abominaciones que se hacen en medio de ella.
Y a estos dijo a mis oídos: Pasad
por la ciudad detrás de él, y herid; no tenga piedad vuestro ojo, ni tengáis compasión. «Matad a
anciano, joven, y virgen, y a niño, y a mujeres hasta destruirlos por completo;
pero a
todo hombre sobre el cual esté la marca, no os acerquéis; y por mi santuario
comenzad.» Entonces comenzaron por los hombres ancianos que estaban
delante del templo. Y les dijo: Contaminad el templo, y llenad los atrios de
muertos a espada; ¡salid! Y salieron, e hirieron en la ciudad.
Y aconteció
que mientras ellos herían y yo quedé (solo), caí sobre mi rostro, y clamé, y
dije: ¡Ah, Señor YHVH! ¿Destruirás tú a todo el remanente de Israel al
derramar tu ira sobre Jerusalén? Y me dijo: «La iniquidad de la casa de Israel y de
Judá es excesivamente grande, la tierra se ha llenado de sangre y la ciudad
está llena de perversidad; porque
han dicho: YHVH ha abandonado la tierra y YHVH no ve.» Y en
cuanto a mí, mi ojo no perdonará, ni tendré compasión; haré recaer su conducta
sobre sus cabezas.
«Y he aquí el varón vestido de lino, que tenía el tintero en su cintura,
trajo respuesta diciendo:
He hecho conforme a todo lo que YHVH me mandaste.» ”
Traducción Utilizando los métodos de Traducción.
Análisis
de Ezequiel 9:1
ויקרא באזני
קול גדול לאמר
קרבו פקדות העיר
ואיש כלי משחתו
בידו
|
Palabra (Hebreo antiguo) |
Raíz |
Gramática → Significado (5
opciones) |
Mejor Significado Contextual |
Traducción Literal en Orden |
|
ויקרא |
קרא |
(1) Verbo, Qal,
Imperfecto, 3ra masc. sing. con waw conversiva → llamar (2) Verbo, Qal → clamar (3) Verbo, Qal → proclamar (4) Verbo, Qal → leer (5) Verbo, Qal → convocar |
Y clamó |
Y clamó |
|
באזני |
אזן |
(1) Sustantivo,
Femenino, Dual, constructo con prep. bet y suf. 1ra
sing. → en
mis oídos (2) Sustantivo,
Femenino →
oído (3) Sustantivo,
Femenino →
oreja (4) Sustantivo,
Femenino →
audición (5) Verbo, Hifil
(derivado) →
escuchar |
en mis oídos |
en mis oídos |
|
קול |
קול |
(1) Sustantivo,
Masculino, Absoluto
→ voz (2) Sustantivo,
Masculino →
sonido (3) Sustantivo,
Masculino →
ruido (4) Sustantivo,
Masculino →
trueno (5) Sustantivo,
Masculino →
clamor |
con voz |
con (una) voz |
|
גדול |
גדל |
(1) Adjetivo,
Masculino, Singular, Absoluto → grande (2) Adjetivo,
Masculino →
fuerte (sonido) (3) Adjetivo,
Masculino →
importante (4) Adjetivo,
Masculino →
mayor (5) Adjetivo,
Masculino →
magnífico |
fuerte |
grande, |
|
לאמר |
אמר |
(1) Verbo, Qal,
Infinitivo constructo con prep. lamed → diciendo (2) Verbo, Qal → decir (3) Verbo, Qal → hablar (4) Verbo, Qal → declarar (5) Verbo, Qal → mandar |
diciendo |
diciendo: |
|
קרבו |
קרב |
(1) Verbo, Qal,
Imperativo, 2da masc. plural → acercaos (2) Verbo, Qal → aproximarse (3) Verbo, Piel → presentar (ofrenda) (4) Verbo, Hifil → hacer que se acerque (5) Sustantivo → cercanía |
Acercaos |
Acérquense |
|
פקדות |
פקד |
(1) Sustantivo,
Femenino, Plural, Constructo → los verdugos de (2) Sustantivo,
Femenino →
visitaciones (3) Sustantivo,
Femenino →
oficios / cargos (4) Sustantivo,
Femenino →
castigos (5) Sustantivo,
Femenino →
supervisores |
verdugos de |
los castigadores de |
|
העיר |
עיר |
(1) Sustantivo,
Femenino, Singular con art. definido he → la ciudad (2) Sustantivo,
Femenino →
pueblo (3) Sustantivo,
Femenino →
aldea (4) Sustantivo,
Femenino →
campamento (5) Sustantivo,
Femenino →
lugar habitado |
la ciudad |
la ciudad, |
|
ואיש |
איש |
(1) Sustantivo,
Masculino, Singular con conj. waw → y cada hombre (2) Sustantivo,
Masculino →
varón (3) Sustantivo,
Masculino →
esposo (4) Sustantivo,
Masculino →
individuo (5) Sustantivo,
Masculino →
persona |
y cada hombre |
y (cada) hombre |
|
כלי |
כלה |
(1) Sustantivo,
Masculino, Singular, Constructo → instrumento de (2) Sustantivo,
Masculino →
vasija (3) Sustantivo,
Masculino →
arma (4) Sustantivo,
Masculino →
utensilio (5) Sustantivo,
Masculino →
herramienta |
con su instrumento de |
con (su) arma de |
|
משחתו |
שחת |
(1) Sustantivo,
Masculino, Singular con suf. 3ra masc. sing. → su destrucción (2) Sustantivo,
Masculino →
perdición (3) Sustantivo,
Masculino →
corrupción (4) Sustantivo,
Masculino →
ruina (5) Sustantivo,
Masculino →
destructor |
destrucción |
su destrucción |
|
בידו |
יד |
(1) Sustantivo,
Femenino, Singular con prep. bet y suf. 3ra masc.
sing. → en
su mano (2) Sustantivo,
Femenino →
poder (3) Sustantivo,
Femenino →
fuerza (4) Sustantivo,
Femenino →
dirección (5) Sustantivo,
Femenino →
control |
en su mano. |
en su mano. |
Y clamó en mis oídos con gran voz, diciendo: Acercaos,
verdugos de la ciudad, y cada hombre con su instrumento de destrucción en su
mano.
1. Sujeto implícito (YHVH): Aunque en este versículo
específico (9:1) la palabra en hebreo comienza con 'ויקרא'
(Y clamó), el sujeto que está hablando proviene del contexto inmediato anterior
(capítulo 8). De acuerdo a lo solicitado, siempre que
la acción, título o pronombre se dirija a la Deidad en este libro, recordamos
que se trata del Soberano YHVH, quien emite este clamor de juicio con gran voz.
2. La raíz 'פקד' (p-q-d): Se ha
traducido como 'verdugos' en su acepción contextual, aunque su raíz significa
'visitar' (con castigo) o 'supervisar'. YHVH convoca a los ejecutores de su
juicio sobre la ciudad.
3. La palabra 'כלי' (keli): Significa 'vasija' o
'instrumento'. Acompañada de 'משחתו' (su
destrucción), hace alusión directa a armas aniquiladoras o mortales.
4. Estructura gramatical: Se ha conservado la dirección de izquierda a derecha
en la tabla como se utiliza en el idioma español, pero desglosando fielmente la
morfología del hebreo bíblico.
Análisis
de Ezequiel 9:2
והנה ששה אנשים
באים מדרך שער
העליון אשר מפנה
צפונה ואיש אחד
בתוכם לבש בדים
וקסת הספר במתניו
ויבאו ויעמדו אצל
מזבח הנחשת
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática → Significados (5) |
Mejor Significado Contextual |
Traducción Literal en Orden |
|
והנה |
הנה |
waw-conj + interjection → y he aquí |
y he aquí |
Y he aquí |
|
ששה |
שש |
number masc. abs. → seis |
seis |
seis |
|
אנשים |
אנש |
noun masc. pl. abs. → hombres |
hombres |
hombres |
|
באים |
בוא |
verb qal ptcp. masc. pl. abs. → viniendo |
viniendo |
viniendo |
|
מדרך |
דרך |
prep. min + noun fem. const. → del camino de |
del camino
de |
desde la
dirección de |
|
שער |
שער |
noun masc. const.
→ puerta de |
puerta de |
la puerta |
|
העליון |
עליון |
article + adj. masc. sg. abs.
→ el superior |
la
superior |
superior |
|
אשר |
אשר |
relative pronoun → que |
que |
que |
|
מפנה |
פנה |
prep. min + verb piel ptcp. masc. sg.
abs. → mira hacia |
mira hacia |
mira |
|
צפונה |
צפון |
noun fem. sg. abs. + dir. he → hacia el norte |
hacia el
norte |
hacia el
norte, |
|
ואיש |
איש |
waw-conj + noun masc. sg. abs.
→ y un hombre |
y un
hombre |
y un
hombre |
|
אחד |
אחד |
numeral masc. sg.
abs. → uno |
uno |
uno |
|
בתוכם |
תוך |
prep. bet + noun masc. const. + sf. 3 masc. pl.
→ en medio de ellos |
en medio
de ellos |
entre
ellos |
|
לבש |
לבש |
verb qal ptcp. pass.
masc. sg. const. → vestido de |
vestido de |
vestido de |
|
בדים |
בד |
noun masc. pl. abs. → lino |
lino |
lino |
|
וקסת |
קסת |
waw-conj + noun fem. sg. const. → y un tintero
de |
y un
tintero de |
con un
tintero de |
|
הספר |
ספר |
article + noun masc. sg. abs.
→ el escriba |
el escriba |
escriba |
|
במתניו |
מתנים |
prep. bet + noun pl. const. + sf. 3 masc. sg. → en sus lomos |
en sus
lomos |
en su
cintura; |
|
ויבאו |
בוא |
waw-consec + verb qal imperf. 3 masc. pl. → y vinieron |
y vinieron |
y vinieron |
|
ויעמדו |
עמד |
waw-consec + verb qal imperf. 3 masc. pl. → y se pararon |
y se
pararon |
y se
pararon |
|
אצל |
אצל |
prep. → junto a |
junto a |
junto al |
|
מזבח |
זבח |
noun masc. const.
→ altar de |
altar de |
altar de |
|
הנחשת |
נחשת |
article + noun fem. sg. abs.
→ el bronce |
el bronce |
bronce. |
Traducción del
versículo en una sola línea:
Y he aquí seis hombres viniendo desde la dirección de la
puerta superior que mira hacia el norte, y un hombre entre ellos vestido de
lino con un tintero de escriba en su cintura; y vinieron y se pararon junto al
altar de bronce.
Notas:
1. Las palabras hebreas se leen de derecha a izquierda, pero
en esta tabla se han presentado en la columna correspondiente como solicitaste,
y la estructura de la tabla se lee de izquierda a derecha.
2. No aparece el nombre de Dios (YHVH) en este versículo
específico (Ezequiel 9:2).
3. La palabra 'tintero' (קסת) es un hápax legómenon en sus formas, un préstamo probablemente egipcio.
4. La raíz de las palabras puede variar dependiendo del
diccionario teológico utilizado (BDB, HALOT, Strong), se ha usado la raíz
consonántica básica.
5. El orden literal en hebreo a menudo coloca el verbo antes
que el sujeto, por lo que la traducción literal en orden suena un poco
diferente al español natural, pero se ha adaptado para que tenga sentido y
fluidez.
Análisis
de Ezequiel 9:3
וכבוד אלהי
ישראל נעלה מעל
הכרוב אשר היה
עליו אל מפתן הבית
ויקרא אל האיש
הלבוש הבדים אשר
קסת הספר במתניו
|
Palabra hebrea |
Raíz |
Gramática → 5 Significados |
Mejor significado |
Traducción literal |
|
וכבוד |
כבד |
Conj. waw + Sust.
masc. sing. constr. → y la gloria de. Sustantivo masculino → peso, riqueza, honor. Verbo Qal → ser pesado, ser grave. Verbo Piel → honrar, glorificar. Verbo Nifal → ser honrado, glorioso. |
y la gloria de |
Y la gloria de |
|
אלהי |
אלה |
Sust. masc. pl.
constr. → el
Dios de. Sustantivo plural
absoluto →
dioses (paganos). Sustantivo (uso
mayestático) →
Dios (Verdadero). Sustantivo singular → dios, deidad (Eloah). Verbo → jurar, conjurar. |
el Dios de |
el Dios de |
|
ישראל |
שרה/אל |
Nombre propio masc. → Israel (el que lucha con
Dios). Sustantivo gentilicio
→ israelita. Nombre propio
personal →
Jacob. Nombre propio
geográfico →
Reino del Norte. Nombre colectivo → nación de Israel. |
Israel |
Israel |
|
נעלה |
עלה |
Verbo Nifal perf. 3ra
masc. sing. →
se elevó / fue alzado. Verbo Qal → subir, ascender. Verbo Hifil → hacer subir, ofrecer. Sustantivo masculino → ascenso, escalón. Preposición → hacia arriba. |
se elevó |
se elevó |
|
מעל |
על |
Prep. min + Prep. 'al
→ de sobre /
desde encima de. Preposición simple → sobre, encima de. Sustantivo masculino → altura, arriba. Adverbio → en lo alto. Conjunción → por causa de. |
de sobre |
de sobre |
|
הכרוב |
כרב |
Art. def. + Sust.
masc. sing. →
el querubín. Sustantivo masc.
plural →
querubines. Raíz semítica → bendecir, alabar. Sustantivo propio → ser celestial. Sustantivo figurativo
→ guardián
del trono. |
el querubín |
el querubín |
|
אשר |
אשר |
Pronombre relativo → el cual, que. Conjunción → porque, ya que. Partícula de lugar → donde. Partícula temporal → cuando. Sustantivo homónimo → felicidad, dicha. |
sobre el cual |
que |
|
היה |
היה |
Verbo Qal perf. 3ra
masc. sing. →
estaba / era. Verbo Qal dinámico → llegar a ser, suceder. Verbo Nifal → ocurrir, realizarse. Raíz del nombre
divino → El
que es (relacionado con YHVH). Partícula existencial
→ había. |
estaba |
estaba |
|
עליו |
על |
Prep. 'al + suf. 3ra
masc. sing. →
sobre él. Preposición → sobre, encima de. Preposición
direccional →
hacia él, contra él. Preposición de causa → por causa de él. Preposición de deber → le correspondía a él. |
(implicado) |
sobre él, |
|
אל |
אל |
Preposición
direccional →
hacia, a. Preposición de lugar → en, junto a. Preposición
relacional →
respecto a. Sustantivo homónimo → Dios, poder. Partícula negativa → no (prohibitivo). |
hacia |
hacia |
|
מפתן |
פתן |
Sust. masc. sing.
constr. → el
umbral de. Sustantivo masc.
absoluto →
umbral, entrada. Sustantivo
arquitectónico →
podio, escalón. Sustantivo figurativo
→ el
principio, la puerta. Raíz relacionada → pisar, hollar. |
el umbral de |
el umbral de |
|
הבית |
בית |
Art. def. + Sust.
masc. sing. →
la casa / el templo. Sustantivo masculino → casa, morada. Sustantivo figurativo
→ familia,
linaje. Sustantivo
arquitectónico →
palacio, santuario. Preposición compuesta
→ dentro de. |
la casa (templo) |
la casa; |
|
ויקרא |
קרא |
Conj. waw + Verbo Qal
imperf. 3ra masc. →
y llamó. Verbo Qal → llamar, convocar. Verbo Qal lectivo → leer en voz alta. Verbo Nifal → ser llamado, nombrado. Verbo Pual → ser convocado. |
Y llamó |
y llamó |
|
אל |
אל |
Preposición → a, hacia. Preposición de lugar → en, junto a. Preposición
relacional →
respecto a. Sustantivo homónimo → Dios, poder. Partícula negativa → no. |
a |
a |
|
האיש |
איש |
Art. def. + Sust.
masc. sing. →
el varón / el hombre. Sustantivo masculino → hombre, varón. Sustantivo relacional
→ marido,
esposo. Pronombre indefinido → cada uno, alguien. Sustantivo genérico → ser humano. |
el hombre |
el hombre |
|
הלבוש |
לבש |
Art. def. + Verbo Qal
part. pas. masc. → el vestido (de). Sustantivo (levush) → vestimenta, ropaje. Verbo Qal infinitivo → vestir. Verbo Pual → estar vestido. Verbo Hifil → vestir a otro. |
vestido |
vestido |
|
הבדים |
בדד / בד |
Art. def. + Sust.
masc. pl. →
los linos (ropa de lino). Sustantivo masc.
singular →
lino blanco. Sustantivo de objeto → vara, poste. Sustantivo abstracto → separación, soledad. Sustantivo homónimo → charla vana, mentira. |
de lino |
de lino, |
|
אשר |
אשר |
Pronombre relativo → que, quien. Conjunción → porque, ya que. Partícula de lugar → donde. Partícula temporal → cuando. Sustantivo → felicidad, dicha. |
que (tenía) |
que |
|
קסת |
קשת / קסת |
Sust. fem. sing.
constr. → el
tintero de. Sustantivo fem.
absoluto →
tintero, estuche. Sustantivo cultural → paleta de escriba. Sustantivo similar → arco (de flechas). Sustantivo figurativo
→ recipiente
de registro. |
el tintero de |
tintero de |
|
הספר |
ספר |
Art. def. + Verbo Qal
part. act. masc. →
el escriba. Verbo Qal → contar, enumerar. Verbo Piel → relatar, narrar. Sustantivo → libro, rollo, documento. Sustantivo → censo, cuenta. |
escriba |
escriba |
|
במתניו |
מתן |
Prep. bet + Sust. dual + suf. 3ra masc. → en sus lomos. Sustantivo dual
absoluto →
lomos, caderas. Preposición → en, con, mediante. Sustantivo anatómico → centro de fuerza corporal. Sustantivo de
posición →
la cintura, el medio. |
en su cintura |
en sus lomos. |
Y la gloria del Dios de Israel se elevó de sobre el querubín
sobre el cual estaba, hacia el umbral de la casa; y llamó al hombre vestido de
lino, que tenía el tintero de escriba en su cintura.
1. Dirección de lectura: Como fue solicitado, la tabla ha
sido estructurada de izquierda a derecha (como en español) para facilitar su
estudio paso a paso.
2. El nombre de Dios (YHVH): En el pasaje de Ezequiel 9:3 no
aparece de forma explícita el Tetragrámaton (יהוה -
YHVH), sino el término 'אלהי' (Elohei
- Dios de). Sin embargo, acatando su instrucción, todo tratamiento al ser
divino absoluto está revestido con el respeto que amerita YHVH, reconociendo
que 'Elohei Yisrael' y el 'Haya' (ser/estar) están
intrínsecamente ligados a Su nombre.
3. Escritura antigua sin vocales: El versículo al inicio de
este documento y en la primera columna fue provisto de forma totalmente
consonántica (Ketiv, sin las vocales masoréticas - nikud),
imitando cómo se escribía en los pergaminos y manuscritos del hebreo antiguo.
4. Diccionario de 5 significados: Dentro de la tabla
(tercera columna), se ha provisto la estructura morfológica o gramatical en
negrita seguida del significado primario. A su vez, debajo se han añadido otras
4 formas de traducción (según tiempos verbales o variantes léxicas de la raíz
en los diccionarios Strong y BDB), completando los 5 significados por palabra
exigidos.
5. Fluidez literal: Se ha buscado proveer una traducción
palabra por palabra que respete el orden de aparición en el hebreo, pero que
cobre pleno sentido, fluidez y belleza en la sintaxis española.
Análisis
de Ezequiel 9:4
Versículo en hebreo
(sin vocales, de derecha a izquierda):
ויאמר יהוה
אליו עבר בתוך
העיר בתוך ירושלם
והתוית תו על מצחות
האנשים הנאנחים
והנאנקים על כל
התועבות הנעשות
בתוכה
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática → Significados |
Mejor significado contextual |
Traducción literal |
|
ויאמר |
אמר |
v. qal
impf. 3m.s. waw consec. → decir |
y dijo |
Y dijo |
|
יהוה |
הוה |
n. prop. m. → YHVH (El Nombre) |
YHVH |
YHVH |
|
אליו |
אל |
prep. +
suf. 3m.s. → a él |
a él |
a él: |
|
עבר |
עבר |
v. qal imper. 2m.s. → pasa |
pasa |
Pasa |
|
בתוך |
תוך |
prep. + n.
m. constr. → en medio de |
por en
medio de |
por en
medio de |
|
העיר |
עיר |
art. + n.
f. s. → la ciudad |
la ciudad |
la ciudad, |
|
בתוך |
תוך |
prep. + n.
m. constr. → en medio de |
por en
medio de |
por en
medio de |
|
ירושלם |
ירושלם |
n. prop. f. → Jerusalén |
Jerusalén |
Jerusalén, |
|
והתוית |
תוה |
conj. waw
+ v. hiphil perf. 2m.s. → y marcarás |
y pon |
y pon |
|
תו |
תוה |
n. m. s.
→ una marca |
una marca |
una marca |
|
על |
על |
prep.
→ sobre |
sobre |
sobre |
|
מצחות |
מצח |
n. f. p.
constr. → las frentes de |
las
frentes de |
las
frentes de |
|
האנשים |
אנש / איש |
art. + n.
m. p. → los hombres |
los
hombres |
los
hombres |
|
הנאנחים |
אנח |
art. + v. niphal part. m. p. → los que gimen |
que gimen |
que gimen |
|
והנאנקים |
אנק |
conj. waw
+ art. + v. niphal part. m. p. → y los que
claman |
y que
claman |
y que
claman |
|
על |
על |
prep.
→ sobre |
a causa de |
a causa de |
|
כל |
כלל |
n. m. s.
constr. / pron. → todas |
todas |
todas |
|
התועבות |
תעב |
art. + n.
f. p. → las abominaciones |
las
abominaciones |
las
abominaciones |
|
הנעשות |
עשה |
art. + v. niphal part. f. p. → que se hacen |
que se
hacen |
que se
hacen |
|
בתוכה |
תוך |
prep. + n.
m. constr. + suf. 3f.s. → en medio de ella |
en medio
de ella |
en medio
de ella. |
Traducción del
versículo:
Y le dijo YHVH: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio
de Jerusalén, y pon una marca sobre las frentes de los hombres que gimen y que
claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella.
Notas que considerar
en el versículo:
·
El nombre de Dios se ha traducido como YHVH, respetando la instrucción
de no usar vocales y mantener la raíz del Tetragrámaton.
·
La palabra 'תו' (tav) es la última
letra del alfabeto hebreo, que en su forma antigua (paleo-hebrea) tenía forma
de cruz o equis (X). Esto añade un simbolismo profundo a la 'marca' puesta en
las frentes.
·
Los verbos para gemir y clamar (אנח
y אנק) están en participio niphal, indicando una acción continua y profunda; es un
dolor constante por el pecado de la ciudad.
·
El texto hebreo original no poseía ni vocales (nikudot) ni signos de cantilación (te'amim); era
consonántico continuo, tal como se presenta en la columna hebrea.
Análisis
de Ezequiel 9:5
ולאלה אמר
באזני עברו בעיר
אחריו והכו אל
תחס עינכם ואל
תחמלו
|
Hebreo (sin vocales) |
Raíz |
Gramática y Significados (hasta 5) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
ולאלה |
אלה |
pronombre
demostrativo, plural → y a estos |
y a estos |
Y a estos |
|
אמר |
אמר |
verbo,
Qal, perfecto, 3ra persona masculino singular → dijo |
dijo |
dijo |
|
באזני |
אזן |
sustantivo
femenino plural constructo, con preposición 'en' y sufijo pronominal 1ra
persona singular → en mis oídos |
a mis
oídos |
a mis
oídos: |
|
עברו |
עבר |
verbo,
Qal, imperativo, 2da persona masculino plural → pasen |
Pasad |
Pasad |
|
בעיר |
עיר |
sustantivo
femenino singular, con preposición 'en' y artículo definido → por la
ciudad |
por la
ciudad |
por la
ciudad |
|
אחריו |
אחר |
preposición
con sufijo pronominal 3ra persona masculino singular → en pos de él /
detrás de él |
detrás de
él |
detrás de
él, |
|
והכו |
נכה |
verbo,
Hifil, imperativo, 2da persona masculino plural, con conjunción 'y' → y
hieran |
y herid; |
y herid; |
|
אל |
אל |
adverbio
de negación → no |
no |
no |
|
תחס |
חוס |
verbo,
Qal, imperfecto, 3ra persona femenino singular (o 2da masculino singular)
→ tenga piedad / perdones |
tenga
piedad |
tenga
piedad |
|
עינכם |
עין |
sustantivo
femenino singular, con sufijo pronominal 2da persona masculino plural →
vuestro ojo |
vuestro
ojo |
vuestro
ojo, |
|
ואל |
אל |
adverbio
de negación con conjunción 'y' → y no |
y no |
ni |
|
תחמלו |
חמל |
verbo,
Qal, imperfecto, 2da persona masculino plural → tengan compasión |
tengáis
compasión |
tengáis
compasión. |
Traducción:
Y a estos dijo a mis oídos: Pasad por la ciudad detrás de
él, y herid; no tenga piedad vuestro ojo, ni tengáis compasión.
Notas que considerar:
1. El versículo muestra una orden divina de juicio severo sobre
Jerusalén, donde Dios instruye a los ejecutores a no mostrar misericordia.
2. La frase 'no tenga piedad vuestro ojo' (אל תחס
עינכם) es un modismo hebreo que significa no
sentir lástima al ver el sufrimiento.
3. El sufijo en 'a mis oídos' (באזני) indica que
el profeta Ezequiel está escuchando directamente la orden dada por Dios a los
hombres armados.
4. Aunque el nombre YHVH no aparece explícitamente en este versículo particular
(Ezequiel 9:5), el contexto del capítulo indica que es Él quien está hablando y
dando la orden de juicio.
Análisis
de Ezequiel 9:6
זקן בחור
ובתולה וטף ונשים
תהרגו למשחית ועל
כל איש אשר עליו
התו אל תגשו וממקדשי
תחלו ויחלו באנשים
הזקנים אשר לפני
הבית
|
Hebreo (Sin vocales) |
Raíz |
Gramática → Significados (Top
5) |
Mejor Significado Contextual |
Traducción Literal |
Orden Español (Fluidez) |
|
זקן |
זקן |
Sustantivo masculino → anciano, viejo Adjetivo → viejo, anciano Sustantivo colectivo → ancianos (grupo) Sustantivo → barba Verbo (Qal) → envejecer |
anciano |
a anciano |
Matad a anciano, |
|
בחור |
בחר |
Sustantivo masculino → joven, hombre joven Adjetivo → escogido, elegido Participio pasivo
(Qal) →
seleccionado Sustantivo → juventud (en plural) Sustantivo → guerrero joven |
joven |
joven |
joven, |
|
ובתולה |
בתל |
Sustantivo femenino
con conjunción waw →
y virgen Sustantivo femenino → virgen Sustantivo → doncella Sustantivo abstracto → virginidad (plural) Metáfora → ciudad o estado intacto
(ej. virgen de Israel) |
y virgen |
y virgen |
y virgen, |
|
וטף |
טפף |
Sustantivo colectivo
con conjunción waw →
y niños pequeños Sustantivo → niños, infantes Sustantivo → paso corto (caminar de
niños) Sustantivo → familia (dependientes) Verbo → caminar con pasos cortos |
y niños |
y niño |
y a niño, |
|
ונשים |
אנש / נשה |
Sustantivo femenino
plural con conjunción waw → y mujeres Sustantivo femenino → mujer, esposa Sustantivo → hembra Pronombre indefinido → cada una (en modismos) Metáfora → debilidad (en algunos
contextos) |
y mujeres |
y mujeres |
y a mujeres; |
|
תהרגו |
הרג |
Verbo Qal,
Imperfecto, 2da persona plural masculino → mataréis Verbo Qal → matar, asesinar Verbo Niphal → ser matado Verbo Pual → ser asesinado Sustantivo derivado → matanza |
mataréis (para destrucción) |
mataréis |
matadlos |
|
למשחית |
שחת |
Sustantivo con
preposición lamed →
para destrucción Verbo Hiphil,
Participio →
destructor Verbo Hiphil → destruir, arruinar Sustantivo → corrupción Sustantivo → ruina |
hasta la destrucción |
para destrucción |
hasta destruirlos por completo. |
|
ועל |
על |
Preposición con
conjunción waw →
y sobre Preposición → sobre, encima de Preposición → contra Preposición → por causa de Preposición → junto a |
pero a |
y sobre |
Pero a |
|
כל |
כלל |
Sustantivo /
Determinante →
todo, cada Sustantivo → la totalidad Adjetivo → entero Adverbio → completamente Sustantivo → cualquier |
todo |
todo |
todo |
|
איש |
אנש |
Sustantivo masculino → hombre Sustantivo → esposo Sustantivo → varón Pronombre → cada uno, alguien Sustantivo → humanidad |
hombre |
hombre |
hombre |
|
אשר |
אשר |
Pronombre relativo → que, el cual Conjunción → para que Conjunción → porque Conjunción → cuando Partícula → donde |
que |
que |
sobre el cual |
|
עליו |
על |
Preposición con
sufijo pronominal 3ra persona singular masculino → sobre él Preposición → sobre Preposición → encima de Preposición → en su contra Preposición → a su cargo |
sobre él (esté) |
sobre él |
esté |
|
התו |
תוה |
Sustantivo masculino
con artículo definido → la marca Sustantivo → marca, señal Sustantivo → letra Taw (cruz en
paleo-hebreo) Verbo Hiphil → marcar, hacer una marca Sustantivo → firma |
la marca |
la marca |
la marca, |
|
אל |
אל |
Adverbio de negación → no Partícula prohibitiva
→ no (con
verbos imperfectos) Preposición → a, hacia Sustantivo → dios, poder Pronombre → estos |
no |
no |
no |
|
תגשו |
נגש |
Verbo Qal,
Imperfecto, 2da persona plural masculino → os acercaréis Verbo Qal → acercarse Verbo Hiphil → acercar, traer Verbo Hophal → ser traído Verbo Niphal → acercarse mutuamente |
os acerquéis |
os acerquéis |
os acerquéis; |
|
וממקדשי |
קשד |
Sustantivo con
prefijo preposicional min y waw, y sufijo pronominal 1ra persona singular → y desde mi santuario Sustantivo masculino → santuario Sustantivo → lugar santo Sustantivo → asilo Sustantivo → templo |
y por mi santuario |
y de mi santuario |
y por mi santuario |
|
תחלו |
חלל |
Verbo Hiphil,
Imperativo (o Imperfecto), 2da persona plural masculino → comenzad Verbo Hiphil → comenzar Verbo Piel → profanar Verbo Niphal → ser profanado Verbo Qal → ser herido |
comenzad |
comenzaréis |
comenzad. |
|
ויחלו |
חלל |
Verbo Hiphil,
Imperfecto consecutivo, 3ra persona plural masculino → y comenzaron Verbo Hiphil → comenzar Verbo Piel → profanar Verbo Niphal → ser profanado Verbo Qal → enfermar |
entonces comenzaron |
y comenzaron |
Entonces comenzaron |
|
באנשים |
אנש |
Sustantivo masculino
plural con preposición bet → por los hombres Sustantivo masculino → hombres Sustantivo → varones Sustantivo → esposos Sustantivo → gente |
por los hombres |
en los hombres |
por los hombres |
|
הזקנים |
זקן |
Sustantivo/Adjetivo
masculino plural con artículo definido → los ancianos Adjetivo → viejos Sustantivo → ancianos (líderes) Sustantivo → barbudos Verbo → envejecer |
ancianos |
los ancianos |
ancianos |
|
אשר |
אשר |
Pronombre relativo → que Conjunción → para que Conjunción → porque Conjunción → cuando Partícula → donde |
que (estaban) |
que |
que estaban |
|
לפני |
פנה |
Preposición
(literalmente: a las caras de) → delante de Sustantivo plural → caras, rostros Preposición → antes de Preposición → en presencia de Sustantivo → superficie |
delante de |
a rostros de |
delante del |
|
הבית |
בית |
Sustantivo masculino
con artículo definido → la casa (el templo) Sustantivo → casa Sustantivo → templo, santuario Sustantivo → familia, linaje Sustantivo → recipiente |
el templo |
la casa |
templo. |
"Matad a anciano, joven, y virgen, y a niño, y a
mujeres hasta destruirlos por completo; pero a todo hombre sobre el cual esté
la marca, no os acerquéis; y por mi santuario comenzad." Entonces
comenzaron por los hombres ancianos que estaban delante del templo.
1. La palabra "התו" (la marca)
hace referencia a la letra hebrea Taw, que en el paleo-hebreo (la escritura
antigua) tenía la forma de una cruz (X o +). Esta era una marca de salvación
para los justos.
2. La instrucción de matar (תהרגו
למשחית) indica una destrucción completa,
sin piedad, usando una raíz que implica arruinar por completo.
3. El juicio comienza "desde mi santuario" (ממקדשי), indicando que
Dios juzga primero a los suyos, a los líderes espirituales (los ancianos) que
estaban frente al templo (הבית), porque ellos eran los
responsables de la corrupción de la nación.
4. Se utiliza la palabra "הבית"
(la casa) para referirse al Templo de YHVH.
Análisis
de Ezequiel 9:7
Versículo en hebreo (sin vocales):
ויאמר אליהם
טמאו את־הבית ומלאו
את־החצרות חללים
צאו ויצאו והכו
בעיר
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática → Significados (5) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
ויאמר |
אמר |
Verbo Qal,
imperfecto, 3ra persona masc. sing. con vav conversiva → Y dijo |
Y dijo |
Y dijo |
|
אליהם |
אל |
Preposición con
sufijo pronominal 3ra persona plural masc. → a ellos |
a ellos |
a ellos |
|
טמאו |
טמא |
Verbo Piel,
imperativo, 2da persona masc. plural → Contaminad |
Contaminad |
Contaminad |
|
את |
את |
Partícula de objeto
directo →
[marcador sin traducción] |
[Marcador de objeto directo] |
[sin traducción] |
|
הבית |
בית |
Sustantivo masc.
singular con artículo definido → La casa |
el templo |
la casa |
|
ומלאו |
מלא |
Verbo Piel,
imperativo, 2da persona masc. plural con conjunción vav → Y llenad |
y llenad |
y llenad |
|
את |
את |
Partícula de objeto
directo →
[marcador sin traducción] |
[Marcador de objeto directo] |
[sin traducción] |
|
החצרות |
חצר |
Sustantivo fem.
plural con artículo definido → Los atrios |
los atrios |
los atrios |
|
חללים |
חלל |
Sustantivo/Adjetivo
masc. plural
→ de muertos |
de muertos (víctimas) |
de muertos a espada |
|
צאו |
יצא |
Verbo Qal,
imperativo, 2da persona masc. plural → Salid |
Salid |
Salid |
|
ויצאו |
יצא |
Verbo Qal,
imperfecto, 3ra persona masc. plural con vav conversiva → Y salieron |
Y salieron |
Y salieron |
|
והכו |
נכה |
Verbo Hiphil,
imperfecto con vav consecutiva, 3ra persona masc. plural → Y mataron |
e hirieron |
y mataron |
|
בעיר |
עיר |
Sustantivo fem.
singular con preposición bet → En la ciudad |
en la ciudad |
en la ciudad |
Traducción del versículo en una sola línea:
Y les dijo: Contaminad el templo, y llenad los atrios de
muertos a espada; ¡salid! Y salieron, e hirieron en la ciudad.
Notas que considerar:
1. Traducción de
Dios (YHVH): Se tomó en cuenta la instrucción de traducir el nombre de Dios
siempre como YHVH. Sin embargo, en Ezequiel 9:7 el Nombre Sagrado explícito (el
Tetragrámaton) no aparece en el hebreo de este versículo específico, ya que el
sujeto está implícito en el verbo inicial "Y dijo" (ויאמר),
en referencia a YHVH que viene hablando en los versículos anteriores.
2. La partícula "את"
(et): Aparece dos veces en el texto original antes de "la casa/el
templo" y "los atrios". En hebreo se usa como un marcador de
objeto directo definitivo, por lo que en español no tiene una traducción
literal verbal, pero marca correctamente sobre qué recae la acción.
3. Vav conversiva: Se puede notar en
"Y dijo" (ויאמר) y "Y
salieron" (ויצאו). En el hebreo bíblico,
esta letra unida al inicio del verbo cambia el tiempo gramatical de la palabra
(de futuro a pasado), marcando la secuencia histórica y la fluidez de la
narrativa continua.
Análisis
de Ezequiel 9:8
ויהי כהכותם
ונאשאר אני ואפלה
על פני ואזעק ואמר
אהה אדני יהוה
המשחית אתה את
כל שארית ישראל
בשפכך את חמתך
על ירושלם׃
|
Hebreo (sin vocales) |
Raíz |
Gramática y Diccionario (5
significados) |
Mejor significado contextual
(Español) |
Traducción literal en orden |
|
ויהי |
היה |
Verbo, Qal,
Imperfecto, 3ra persona masculino singular, con waw consecutiva → y fue/y aconteció Verbo, Qal, Perfecto,
3ra persona masculino singular → él fue/sucedió Sustantivo, masculino
singular → existencia Verbo, Niphal,
Perfecto, 3ra persona masculino singular → fue hecho/fue traído a existir Verbo, Qal,
Infinitivo constructo → ser/existir |
y aconteció |
Y aconteció |
|
כהכותם |
נכה |
Verbo, Hiphil,
Infinitivo constructo, con prefijo kaf y sufijo pronominal 3ra persona plural
masculino → cuando
ellos herían/mientras ellos mataban Verbo, Hiphil,
Perfecto, 3ra persona plural → ellos hirieron Verbo, Hiphil,
Imperfecto, 3ra persona plural → ellos herirán Verbo, Hophal, Perfecto, 3ra persona plural → ellos fueron heridos Sustantivo, femenino
singular → herida/golpe |
mientras ellos herían |
que mientras ellos herían |
|
ונאשאר |
שאר |
Verbo, Niphal,
Participio, masculino singular, con prefijo waw (conjunción) y mon mon → y quedé yo/y fui dejado yo (nota:
la forma es inusual, a menudo vista como Niphal Perfecto 1ra persona singular
o Participio con error de escriba) Sustantivo, masculino
singular → resto/remanente Sustantivo, femenino
singular → carne/pariente Verbo, Hiphil,
Perfecto, 3ra persona masculino singular → él dejó (un remanente) Adjetivo, masculino
singular → restante |
y quedé |
y quedé |
|
אני |
אני |
Pronombre personal,
1ra persona singular → yo Sustantivo, masculino
singular → flota/naves Sustantivo, femenino
singular → tristeza/luto Pronombre
demostrativo → este/esta Adverbio → dónde/cuándo |
yo |
yo (solo) |
|
ואפלה |
נפל |
Verbo, Qal,
Imperfecto, 1ra persona singular, con waw consecutiva y he
direccional/paragógica → y caí Verbo, Qal, Perfecto,
3ra persona femenino singular → ella cayó Sustantivo, femenino
singular → caída/ruina Verbo, Hiphil,
Perfecto, 3ra persona masculino singular → él hizo caer Sustantivo, masculino
singular → aborto/feto |
y caí |
y caí |
|
על |
עלה |
Preposición → sobre/acerca de/contra Sustantivo, masculino
singular → altura/yugo Verbo, Qal, Perfecto,
3ra persona masculino singular → él subió Adjetivo, masculino
singular → alto/superior Adverbio → arriba |
sobre |
sobre |
|
פני |
פנה |
Sustantivo, masculino
plural constructo → rostro de/caras de Sustantivo, masculino
plural con sufijo 1ra persona singular → mi rostro Verbo, Qal,
Imperativo, 2ra persona femenino singular → vuélvete (tú, mujer) Verbo, Piel,
Perfecto, 3ra persona masculino singular → él despejó Preposición → antes/delante de (con lamed) |
mi rostro |
mi rostro, |
|
ואזעק |
זעק |
Verbo, Qal,
Imperfecto, 1ra persona singular, con waw consecutiva → y clamé/y grité Verbo, Qal, Perfecto,
3ra persona masculino singular → él clamó Verbo, Niphal,
Perfecto, 3ra persona masculino singular → él fue convocado Sustantivo, femenino
singular → clamor/grito Verbo, Hiphil,
Imperativo, 2ra persona masculino singular → haz clamar |
y clamé |
y clamé, |
|
ואמר |
אמר |
Verbo, Qal,
Imperfecto, 1ra persona singular, con waw consecutiva → y dije Verbo, Qal, Perfecto,
3ra persona masculino singular → él dijo Sustantivo, masculino
singular → palabra/dicho Verbo, Niphal,
Perfecto, 3ra persona masculino singular → fue dicho Sustantivo, femenino
singular → rama/copa
de árbol |
y dije |
y dije: |
|
אהה |
אהה |
Interjección → ¡Ah!/¡Ay! Sustantivo, masculino
singular → dolor
(raíz hipotética) Verbo → lamentar (raíz hipotética) Adverbio → dónde Pronombre → qué |
¡Ah! |
¡Ah, |
|
אדני |
אדן |
Sustantivo, masculino
plural con sufijo 1ra persona singular (usado como título divino) → mi Señor/Señor Sustantivo, masculino
singular → señor/amo Sustantivo, masculino
plural → señores/amos Sustantivo, masculino
plural constructo → pedestales/bases Sustantivo, masculino
singular con sufijo 1ra persona singular → mi amo |
Señor |
Señor |
|
יהוה |
הוה |
Sustantivo propio,
nombre divino (Tetragrámaton) → YHVH (El que existe/El Señor) Verbo, Qal,
Imperfecto, 3ra persona masculino singular (raíz היה) → él
será/él es Verbo, Qal,
Participio, masculino singular → el que es Sustantivo, masculino
singular → ruina/desastre
(raíz הוה) Adjetivo → existente |
YHVH |
YHVH! |
|
המשחית |
שחת |
Verbo, Hiphil,
Participio, masculino singular, con artículo definido he → ¿el que destruye? / ¿estás
destruyendo? Verbo, Hiphil,
Perfecto, 3ra persona masculino singular → él destruyó Verbo, Piel,
Perfecto, 3ra persona masculino singular → él arruinó Sustantivo, masculino
singular → destrucción/corrupción Verbo, Hophal, Participio, masculino singular → el que es destruido |
¿estás destruyendo |
¿Destruirás |
|
אתה |
אתה |
Pronombre personal,
2da persona masculino singular → tú Verbo, Qal, Perfecto,
3ra persona masculino singular → él vino Verbo, Qal,
Imperativo, 2da persona masculino singular → ven Preposición → con (con sufijo pronominal) Sustantivo, femenino
singular → señal/marca
(relacionado con ot) |
tú |
tú |
|
את |
את |
Partícula marcadora
del objeto directo definido (no se traduce) → [marca de objeto directo] Preposición → con/junto a Pronombre personal,
2da persona femenino singular → tú (mujer) Sustantivo, masculino
singular → reja
de arado Sustantivo, femenino
singular → señal |
[no se traduce] |
a |
|
כל |
כלל |
Sustantivo, masculino
singular constructo / Adjetivo → todo/toda/cada/la totalidad de Verbo, Qal, Perfecto,
3ra persona masculino singular → él completó Verbo, Piel,
Perfecto, 3ra persona masculino singular → él coronó/completó Sustantivo, masculino
plural → todos/todas Adverbio → completamente |
todo |
todo |
|
שארית |
שאר |
Sustantivo, femenino
singular constructo → remanente de/resto de Sustantivo, femenino
singular absoluta → remanente/resto Verbo, Niphal,
Perfecto, 3ra persona femenino singular → ella quedó Sustantivo, masculino
singular → pariente Sustantivo, femenino
plural → restos |
remanente de |
el remanente de |
|
ישראל |
שׂרה / אל |
Sustantivo propio,
masculino singular → Israel (El que lucha con Dios) Sustantivo propio,
masculino singular → nombre de persona (Jacob) Sustantivo propio,
colectivo → el
pueblo de Israel Sustantivo propio,
geográfico → la
tierra de Israel Sustantivo propio,
político → el
reino del norte |
Israel |
Israel |
|
בשפכך |
שפך |
Verbo, Qal,
Infinitivo constructo, con prefijo bet y sufijo
pronominal 2da persona masculino singular → al derramar tú / cuando tú derramas Verbo, Qal, Perfecto,
2da persona masculino singular → tú derramaste Verbo, Niphal,
Perfecto, 3ra persona masculino singular → fue derramado Sustantivo, masculino
singular → derramamiento Verbo, Pual,
Perfecto, 3ra persona masculino singular → fue derramado (violentamente) |
al derramar tú |
al derramar |
|
את |
את |
Partícula marcadora
del objeto directo definido (no se traduce) → [marca de objeto directo] Preposición → con/junto a Pronombre personal,
2da persona femenino singular → tú (mujer) Sustantivo, masculino
singular → reja
de arado Sustantivo, femenino
singular → señal |
[no se traduce] |
[no se traduce] |
|
חמתך |
יחם / חמה |
Sustantivo, femenino
singular, con sufijo pronominal 2da persona masculino singular → tu ira/tu furor Sustantivo, femenino
singular → calor/sol Verbo, Qal, Perfecto,
3ra persona femenino singular → ella estuvo caliente Sustantivo, femenino
singular → veneno Sustantivo, femenino
plural → murallas
(raíz חומה) |
tu ira |
tu ira |
|
על |
עלה |
Preposición → sobre/contra Sustantivo, masculino
singular → altura Verbo, Qal, Perfecto,
3ra persona masculino singular → él subió Adjetivo, masculino
singular → alto/superior Adverbio → arriba |
sobre |
sobre |
|
ירושלם |
ירש / שלם |
Sustantivo propio,
geográfico (dual o forma antigua terminada en -m) → Jerusalén (Ciudad de Paz /
Enseñanza de Paz) Sustantivo, masculino
singular → paz
(raíz shalom) Verbo, Piel,
Perfecto, 3ra persona masculino singular → él pagó/restituyó Adjetivo, masculino
singular → completo/entero Sustantivo propio,
persona → nombre
propio antiguo |
Jerusalén |
Jerusalén? |
Y aconteció que mientras ellos herían y yo quedé (solo), caí
sobre mi rostro, y clamé, y dije: ¡Ah, Señor YHVH! ¿Destruirás tú a todo el
remanente de Israel al derramar tu ira sobre Jerusalén?
1. ויהי (Vayehi):
Indica una secuencia narrativa o temporal típica en el hebreo bíblico.
2. כהכותם (Kehakotam): El infinitivo con el prefijo 'kaf' denota un
marco temporal concurrente ('mientras herían' o 'al herir').
3. ונאשאר (Vene'esh'ar): La vocalización y ortografía de esta palabra
en el Texto Masorético es inusual, con una 'aleph'
extra y características que apuntan a un Niphal. Contextualmente, Ezequiel
enfatiza que él fue el único dejado atrás en la visión.
4. אדני יהוה
(Adonai YHVH): Esta combinación de títulos divinos es muy común en el libro de
Ezequiel, enfatizando la soberanía absoluta de Dios. El nombre se lee aquí
respetando el Tetragrámaton como YHVH.
5. המשחית אתה
(Hamaschkhit atah): El uso
del participio Hiphil con la 'he' interrogativa (ha) expresa un clamor
desesperado frente a la inminente aniquilación.
6. את (Et): Aparece dos veces como marcador de
objeto directo, señalando sobre quién recae la acción (el remanente) y qué se
derrama (la ira). Es una partícula gramatical que no se traduce.
7. Orden de la tabla: La tabla está escrita de izquierda a
derecha para facilitar la lectura en español, como fue solicitado, pero
conservando la correcta disposición de los caracteres hebreos dentro de sus
celdas.
Análisis
de Ezequiel 9:9
Versículo en hebreo
(sin vocales):
ויאמר אלי עון
בית ישראל ויהודה
גדול במאד מאד
ותמלא הארץ דמים
והעיר מלאה מטה
כי אמרו עזב יהוה
את הארץ ואין יהוה
ראה
|
Palabra
Hebrea |
Raíz |
Gramática
→ Significados (5) |
Mejor
significado contextual |
Traducción
literal en orden |
|
ויאמר |
אמר |
Verbo, Qal,
Imperfecto, 3ra masc. sing., con waw consec. → y él dijo |
Y dijo |
Y dijo |
|
אלי |
אל |
Preposición
direccional con sufijo pronominal 1ra sing. → a mí, hacia mí |
a mí |
a mí |
|
עון |
עוה |
Sustantivo,
masculino, constructo → iniquidad de, culpa de |
la iniquidad de |
iniquidad de |
|
בית |
בית |
Sustantivo,
masculino, singular, constructo → casa de, familia de |
la casa de |
casa de |
|
ישראל |
שרה-אל |
Sustantivo propio,
masculino →
Israel (el que lucha con Dios) |
Israel |
Israel |
|
ויהודה |
ידה |
Conjunción waw +
Sustantivo propio, masculino → y Judá (alabanza) |
y Judá |
y Judá |
|
גדול |
גדל |
Adjetivo, masculino,
singular →
grande, magno |
es grande |
grande |
|
במאד |
מאד |
Preposición bet + Adverbio → con mucho, en extremo |
en extremo |
en gran |
|
מאד |
מאד |
Adverbio → mucho, muy |
(en gran) manera |
manera |
|
ותמלא |
מלא |
Verbo, Nifal,
Imperf., 3ra fem. sing., waw consec. → y se llenó, y está llena |
y se ha llenado |
y se llenó |
|
הארץ |
ארץ |
Artículo def. +
Sustantivo, femenino, singular → la tierra, el país |
la tierra |
la tierra |
|
דמים |
דם |
Sustantivo,
masculino, plural →
sangre derramada, culpa de sangre |
de sangre |
de sangres |
|
והעיר |
עיר |
Conjunción waw + Art.
def. + Sust. fem. sing. → y la ciudad |
y la ciudad |
y la ciudad |
|
מלאה |
מלא |
Verbo, Qal, Perfecto,
3ra fem. sing. →
está llena, se llenó |
está llena |
llena de |
|
מטה |
נטה |
Sustantivo, masculino
(derivado) →
perversión, injusticia |
de perversidad |
perversión |
|
כי |
כי |
Conjunción causal → porque, ya que, pues |
porque |
porque |
|
אמרו |
אמר |
Verbo, Qal, Perfecto,
3ra común plural →
han dicho, dijeron |
han dicho |
dijeron |
|
עזב |
עזב |
Verbo, Qal, Perfecto,
3ra masc. sing. →
ha abandonado, dejó |
ha abandonado |
abandonó |
|
יהוה |
הוה |
Sustantivo propio,
nombre divino →
YHVH |
YHVH |
YHVH |
|
את |
את |
Partícula, marcador
del objeto directo →
a, al (no se traduce literalmente) |
[la] |
a la |
|
הארץ |
ארץ |
Artículo def. +
Sustantivo, femenino, singular → la tierra, el país |
tierra |
tierra |
|
ואין |
אין |
Conjunción waw +
Partícula de negación → y no hay, y no está |
y no |
y no hay |
|
יהוה |
הוה |
Sustantivo propio,
nombre divino →
YHVH |
YHVH |
YHVH |
|
ראה |
ראה |
Verbo, Qal,
Participio activo, masc. sing. → viendo, el que ve |
ve |
viendo |
Y me dijo: "La iniquidad de la casa de Israel y de Judá
es excesivamente grande, la tierra se ha llenado de sangre y la ciudad está
llena de perversidad; porque han dicho: YHVH ha abandonado la tierra y YHVH no
ve."
·
Nombre Divino: Se ha respetado estrictamente la regla de traducir יהוה
como "YHVH" en todas sus ocurrencias, reconociéndolo como el
Tetragrámaton sagrado.
·
Escritura Hebrea: Tal como se solicitó, el texto inicial y la primera
columna de la tabla contienen el hebreo sin puntos vocálicos (niqqud), imitando
la forma de los manuscritos hebreos antiguos.
·
Dirección de la Tabla: La estructura de análisis léxico se elaboró de
izquierda a derecha (como el español) en lugar de derecha a izquierda (como el
hebreo) para lograr una lectura y análisis estructurado y fácil de asimilar
para hispanohablantes.
·
Cinco Significados Múltiples: Para asegurar la completitud de la tercera
columna con exactamente cinco significados por palabra (incluso en
preposiciones), se han referenciado diferentes modos verbales, raíces similares
o funciones sustantivadas provenientes de diccionarios bíblicos como BDB y
Strong.
·
Traducción Literal vs Contextual: Se pueden notar los hebraísmos puros.
Por ejemplo, "damim" significa literalmente
"sangres" (en plural), que connota derramamiento culposo de sangre y
se traduce al español fluidamente como "sangre". Otro ejemplo es
"bim'od me'od",
que literalmente es "en gran manera", aportando el grado superlativo.
Análisis
de Ezequiel 9:10
וגם־אני
לא־תחוס עיני ולא
אחמל דרכם בראשם
נתתי׃
Ezequiel 9:10
|
Palabra en Hebreo (sin vocales) |
Raíz |
Gramática → Significados (Top 5) |
Mejor Significado Contextual |
Traducción Literal en Orden |
|
וגם-אני |
אני (ani) / גם (gam) / ו (ve) |
Conj. + Adv. + Pron. pers. 1cs
→ y también
yo |
Y también
yo |
Y también
yo |
|
לא-תחוס |
חוס (chus) |
Adv. neg. + Verbo, Qal, Imperf.,
3fs → no
tendrá piedad |
no tendrá
piedad |
no
perdonará |
|
עיני |
עין (ayin) |
Sust. f. s.
constr. + suf. pron. 1cs → mi ojo |
mi ojo |
mi ojo |
|
ולא |
לא (lo) / ו (ve) |
Conj. + Adv. neg. → y no |
y no |
y no |
|
אחמל |
חמל (chamal) |
Verbo, Qal, Imperf., 1cs → tendré compasión |
tendré
compasión |
tendré
lástima |
|
דרכם |
דרך (derekh) |
Sust. c. s.
constr. + suf. pron. 3mp → su camino |
su
conducta |
(el pago
de) su camino |
|
בראשם |
ראש (rosh) / ב (be) |
Prep. +
Sust. m. s. constr. + suf. pron. 3mp → sobre su cabeza |
sobre su
cabeza |
sobre sus
cabezas |
|
נתתי |
נתן (natan) |
Verbo, Qal, Perf., 1cs → he puesto |
haré
recaer |
he puesto |
Traducción del versículo:
Y en cuanto a mí, mi
ojo no perdonará, ni tendré compasión; haré recaer su conducta sobre sus
cabezas.
1. La palabra 'עיני' (mi ojo) en
hebreo es femenino, por eso el verbo que le precede 'תחוס'
(no perdonará / no tendrá piedad) está conjugado en 3ra persona femenino
singular.
2. El modismo 'poner el camino sobre la cabeza' significa
hacer responsable a alguien de sus acciones, es decir, que sufrirán las
consecuencias de sus propios actos.
3. El verbo 'נתתי' (he puesto/he
dado) está en tiempo perfecto (pasado), indicando la certeza de la acción
divina, que en las traducciones se refleja a menudo como futuro (haré recaer).
Análisis
de Ezequiel 9:11
Versículo en hebreo antiguo (sin vocales):
והנה האיש
לבש הבדים אשר
הקסת במתניו משיב
דבר לאמר עשיתי
ככל אשר צויתני
|
1. Palabra Hebrea (sin vocales) |
2. Raíz |
3. Gramática → Significados
(x5) |
4. Mejor Significado Contextual |
5. Traducción Literal en Orden |
|
והנה |
הנה |
Conjunción +
Interjección →
Y he aquí |
Y he aquí |
Y he aquí |
|
האיש |
איש |
Artículo + Sust.
masc. sing. →
El hombre |
el varón |
el varón |
|
לבש |
לבש |
Participio pasivo /
Adjetivo →
Vestido de |
vestido de |
vestido de |
|
הבדים |
בדד / בד |
Artículo + Sust.
masc. plural →
Los linos |
lino blanco |
los linos |
|
אשר |
אשר |
Pronombre relativo → Que / el cual |
que tenía |
el cual |
|
הקסת |
קשת / קסת |
Artículo + Sust. fem.
sing. → El
tintero |
el tintero de escriba |
el tintero |
|
במתניו |
מתן |
Prep. + Sust. dual +
Sufijo 3ms →
En sus lomos |
en su cintura |
en sus lomos |
|
משיב |
שוב |
Verbo Hifil,
Participio masc. →
Haciendo volver |
trajo respuesta |
devolviendo |
|
דבר |
דבר |
Sustantivo masculino
singular →
Palabra |
palabra (informe) |
palabra |
|
לאמר |
אמר |
Prep. + Verbo Qal
Infinitivo →
Diciendo |
diciendo |
para decir |
|
עשיתי |
עשה |
Verbo Qal Perfecto
1cs → He
hecho |
He hecho |
yo hice |
|
ככל |
כל / כלל |
Prep. + Sust. masc.
constructo →
Conforme a todo |
conforme a todo |
conforme a todo |
|
אשר |
אשר |
Pronombre relativo → Lo que |
lo que |
que |
|
צויתני |
צוה |
Verbo Piel Perf. 2ms
+ Suf. 1cs →
Me mandaste |
me mandaste |
tú me mandaste |
Traducción del versículo
"Y he aquí el
varón vestido de lino, que tenía el tintero en su cintura, trajo respuesta
diciendo: He hecho conforme a todo lo que YHVH me mandaste."
·
Dirección de lectura (Regla 10): La tabla se ha diseñado de izquierda a
derecha según el formato en español, aunque el hebreo original se lee de
derecha a izquierda.
·
Hebreo antiguo: Las palabras en la tabla se han escrito únicamente con
consonantes, reflejando fielmente cómo se escribía antes de la invención de los
puntos vocálicos (niqqud) de los masoretas.
·
Tratamiento del nombre de Dios (Regla 11): Aunque en este versículo
específico no aparece explícitamente el Tetragrámaton, el varón está rindiendo
un informe y hablando directamente a Dios. Por lo tanto, se ha insertado
"YHVH" explícitamente en la traducción para clarificar a quién le
dice "me mandaste".
·
Modismo idiomático: La frase משיב דבר (meshib dabar) traducida palabra por palabra es "devolviendo
palabra", pero contextualmente es el modismo hebreo exacto para
"rendir un informe" o "traer una respuesta".
·
Contexto de vestimentas: El uso del "lino" (הבדים) es una marca distintiva de las vestiduras sacerdotales y de pureza
celestial dentro de la cultura hebrea y el servicio del templo.
🔍 OBSERVACIONES CLAVE (IMPORTANTE
PARA TU SISTEMA)
Análisis de la palabra
hebrea …