📖 Ezequiel 18:1-20 — Análisis palabra por palabra
Traducción Simplificada.
“Y vino la palabra de YHVH a mí, diciendo. ¿Qué os
pasa a vosotros, que andan repitiendo este proverbio acerca de la tierra de
Israel, diciendo: Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos
tienen dentera?
¿Cuáles son las almas
que mueren?
Vivo yo, declaración del Señor YHVH,
que nunca más tendrán ocasión de citar este refrán en Israel. He aquí, todas las almas
son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que
pecare, esa morirá.
Requisitos
para ser justo y hacer vivir a su alma
Y el hombre, si es justo, y hace
derecho y justicia:
ü que no come sobre los montes,
ü ni alza sus ojos a los ídolos de la casa de Israel,
ü ni mancilla a la mujer de su prójimo,
ü ni se acerca a la mujer en su menstruación.
ü Y el hombre
que no oprime a nadie,
ü que devuelve al
deudor su prenda,
ü que no comete
robo alguno,
ü que da su pan
al hambriento,
ü y cubre con
ropa al desnudo,
ü A interés no
dará, ni ganancia tomará,
ü de la injusticia
retrae su mano,
ü juicio de verdad
hace entre un hombre y otro hombre,
ü En mis estatutos
anda,
ü Y mis juicios ha
guardado para actuar con fidelidad.
Justo
es él, de cierto
vivirá, declaración del Señor YHVH.
Qué pasa cuando un justo
engendra un hijo y hace obra mal
Y si engendra un hijo ladrón, que
derrama sangre, y hace a un hermano cualquiera de estas cosas.
Y él no hizo todas estas cosas, sino que incluso comió sobre
los montes y profanó a la esposa de su prójimo.
Al pobre y menesteroso oprimiere, cometiere robos, no
devolviere la prenda, y a los ídolos alzare sus ojos, hiciere abominación.
En usura ha dado y excesiva ganancia ha tomado, ¿acaso vivirá? No vivirá; todas estas abominaciones
que ha hecho, ciertamente morirá; su sangre sobre él será.
Qué pasa cuando un hijo ve
los pecados de su padre y no los comente y puede salvar a su padre.
Pero he aquí, si engendra un hijo que
ve todos los pecados que su padre hizo, y los considera, y no hace como ellas.
ü Que no come
sobre los montes,
ü Ni alza sus ojos
a los ídolos de la casa de Israel,
ü Ni deshonra a la
mujer de su prójimo.
ü Y al hombre no
oprimió, prenda no retuvo,
ü Y robo no
cometió;
ü Su pan al
hambriento dio,
ü Y al desnudo cubrió con ropa.
ü Que aparta su
mano del afligido,
ü no cobra interés
ni ganancia injusta,
ü ejecuta mis
juicios y
ü Anda en mis
estatutos;
Éste
no morirá por la iniquidad de su padre; de cierto vivirá.
En cuanto a su padre, porque extorsionó con opresión, robó
con despojo a un hermano e hizo lo que no era bueno en medio de su pueblo, he
aquí que él muere por su iniquidad.
Y ustedes dicen: ¿Por qué el hijo no llevará el pecado de
su padre? Porque el hijo hizo según el derecho y la justicia, guardó todos mis
estatutos y los cumplió, de cierto vivirá.
En resumen, cuál alma es la que muere
El alma que peca, esa morirá; el hijo no llevará la
iniquidad del padre, y el padre no llevará la iniquidad del hijo; la
justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él.”
Traducción Utilizando los métodos de Traducción.
Análisis
de Ezequiel 18:1
ויהי דבר־יהוה אלי לאמר
|
Palabra en Hebreo |
Raíz |
Gramática y Significados (Diccionario) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
ויהי |
היה |
Verbo Qal, Consecutivo Imperfecto,
3ra persona masculino singular → y fue |
y vino a
ser |
y vino |
|
דבר |
דבר |
Sustantivo, Masculino, Constructo
singular →
palabra de |
la palabra
de |
palabra de |
|
יהוה |
הוה |
Nombre Propio Divino, Invariable → YHVH |
YHVH |
YHVH |
|
אלי |
אל |
Preposición con sufijo pronominal
de 1ra persona singular → a mí, hacia mí |
a mí |
hacia mí |
|
לאמר |
אמר |
Preposición ל con Verbo Qal,
Infinitivo Constructo → para decir, diciendo |
diciendo |
para decir |
Traducción del versículo:
Y vino la palabra de YHVH a mí, diciendo.
Notas
a considerar:
- El texto hebreo original antiguo (Paleo-Hebreo o Arameo Imperial
temprano) no usaba vocales (Niqud). Las vocales
fueron añadidas siglos después por los masoretas.
- La palabra ויהי
(wayehi) es una forma narrativa clásica en hebreo
bíblico que indica secuencia de eventos, comúnmente traducida como 'y
aconteció' o 'y vino a ser'.
- El Tetragrámaton (יהוה)
se ha transcrito como YHVH siguiendo la instrucción.
- La palabra לאמר
(lemor) actúa funcionalmente en hebreo bíblico como
la apertura de comillas para introducir discurso directo.
Análisis
de Ezequiel 18:2
מה
לכם אתם משלים
את המשל הזה על אדמת ישראל
לאמר
אבות
יאכלו
בסר ושני בנים תקהינה
|
Palabra Hebrea |
Raíz Hebrea |
Gramática → Significados (5 por palabra) |
Mejor Significado Contextual |
Traducción Literal en Orden |
|
מה |
מה |
Pronombre interrogativo → qué |
Qué |
¿Qué |
|
לכם |
ל |
Preposición con sufijo 2mp → a vosotros |
a vosotros |
os pasa a
vosotros |
|
אתם |
אתם |
Pronombre personal 2mp → vosotros |
que
vosotros (ustedes) |
que
ustedes |
|
משלים |
משל |
Verbo Qal Participio Activo mp → usando un proverbio |
repetís
(como proverbio) |
andan
repitiendo |
|
את |
את |
Partícula de objeto directo → [sin traducción] |
[marca de
objeto directo] |
[sin
traducción] |
|
המשל |
משל |
Artículo definido + Sustantivo ms → el proverbio |
el
proverbio |
el
proverbio |
|
הזה |
זה |
Artículo + Pronombre demostrativo
ms → este |
este |
este |
|
על |
על |
Preposición → acerca de |
acerca de |
acerca de |
|
אדמת |
אדם |
Sustantivo fs
constructo →
la tierra de |
la tierra
de |
la tierra
de |
|
ישראל |
שׂרה |
Sustantivo propio ms → Israel |
Israel |
Israel, |
|
לאמר |
אמר |
Preposición lamed + Verbo Qal Inf. Constructo → diciendo |
diciendo: |
diciendo: |
|
אבות |
אב |
Sustantivo mp → padres |
Los padres |
Los padres |
|
יאכלו |
אכל |
Verbo Qal Imperfecto 3mp → comerán / comen |
comieron |
comieron |
|
בסר |
בסר |
Sustantivo ms → uvas agrias |
uvas
agrias |
uvas
agrias, |
|
ושני |
שן |
Conjunción waw + Sustantivo dual
constructo →
y los dientes de |
y los
dientes de |
y los
dientes de |
|
בנים |
בן |
Sustantivo mp → hijos |
los hijos |
los hijos |
|
תקהינה |
קהה |
Verbo Qal Imperfecto 3fp → tienen dentera |
tienen
dentera |
tienen
dentera? |
¿Qué os pasa a vosotros, que andan repitiendo este proverbio
acerca de la tierra de Israel, diciendo: "Los padres comieron uvas agrias,
y los dientes de los hijos tienen dentera"?
1. Gramática y texto original: El texto hebreo en la tabla
se ha presentado usando solo el alfabeto consonántico arcaico (sin puntos
vocálicos o "nekudot"), respetando la forma
precisa en que se escribía en el hebreo bíblico antiguo.
2. El nombre de Dios: Aunque en este versículo específico
(Ezequiel 18:2) no aparece el Tetragrámaton, se ha dejado constancia y se
aplica la regla solicitada: en cualquier mención del nombre divino en el resto
del capítulo (como en el versículo 3), será traducido y tratado universalmente
como YHVH.
3. Modismo cultural ("dentera"): La palabra "תקהינה"
(tienen dentera / se embotan) refleja la incomodidad o sensación áspera que
queda en los dientes al consumir algo ácido como las uvas verdes. Era un refrán
derrotista popular en Babilonia para quejarse de sufrir las consecuencias por
los pecados de generaciones pasadas (como el rey Manasés).
4. Contexto teológico: La palabra "משלים"
muestra que este proverbio era algo repetido constantemente. A través de este
texto, el Señor confronta ese refrán para establecer en Israel la nueva ley de
responsabilidad moral individual.
Análisis
de Ezequiel 18:3
חי־אני נאם־אדני יהוה אם־יהיה לכם עוד משל המשל הזה בישראל
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática y Significados (5 diccionarios) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
חי |
חיה |
Adjetivo masculino singular → vivo |
Vivo |
Vivo |
|
אני |
אני |
Pronombre personal, 1ra persona
común singular
→ yo |
yo |
yo |
|
נאם |
נאם |
Sustantivo masculino constructo → declaración |
declaración
de |
oráculo
del |
|
אדני |
אדן |
Sustantivo masculino plural con
sufijo pronominal 1ra persona singular → Señor (mi Señor) |
Señor |
Señor |
|
יהוה |
הוה |
Nombre propio de la Deidad → YHVH |
YHVH |
YHVH |
|
אם |
אם |
Partícula condicional/negativa (en
juramentos)
→ si (no) |
que nunca
más |
si |
|
יהיה |
היה |
Verbo Qal, Imperfecto, 3ra persona
masculino singular
→ será |
habrá (o
tendrán) |
será |
|
לכם |
ל |
Preposición 'lamed' con sufijo
pronominal 2da persona masculino plural → para ustedes |
para
ustedes |
para
ustedes |
|
עוד |
עוד |
Adverbio → más |
ocasión de |
más |
|
משל |
משל |
Verbo Qal, Infinitivo constructo → usar un proverbio |
citar |
usar
proverbio |
|
המשל |
משל |
Artículo definido 'hey' + Sustantivo masculino singular → el proverbio |
el refrán |
el
proverbio |
|
הזה |
זה |
Artículo definido 'hey' + Pronombre demostrativo masculino singular → este |
este |
este |
|
בישראל |
ישראל |
Preposición 'bet'
+ Nombre propio geográfico → en Israel |
en Israel |
en Israel |
Traducción de
Ezequiel 18:3:
Vivo yo, declaración del Señor YHVH, que nunca más tendrán
ocasión de citar este refrán en Israel.
Notas que considerar:
1. Fórmula de Juramento Divino: Las palabras 'חי־אני'
(Vivo yo) junto con 'אם־יהיה'
(si será) establecen una fórmula de juramento muy fuerte en el hebreo antiguo.
Literalmente significa 'Que yo no viva si esto llega a suceder', lo que
equivale en nuestro idioma a la máxima negativa: 'ciertamente nunca más habrá'
o 'juro que nunca más'.
2. Nombre de Dios: El Tetragrámaton (יהוה) ha sido transcrito
como YHVH en todo el texto, que aquí aparece junto al título de señorío
'Adonai' (Señor YHVH).
3. Juego de palabras (Figura retórica): 'משל המשל' (meshol hamashal) es una
construcción que emplea el verbo y el sustantivo de la misma raíz
simultáneamente (usar como proverbio el proverbio / citar el refrán), dando
gran énfasis a la acción de repetir el dicho sobre las uvas agrias que se
menciona en el versículo 2.
Análisis
de Ezequiel 18:4
Versículo en Hebreo sin vocales:
הן
כל הנפשות
לי הנה כנפש האב וכנפש
הבן לי הנה הנפש החטאת
היא תמות
|
Hebreo |
Raíz |
Gramática y 5 Significados |
Mejor significado contextual (ES) |
Traducción literal en orden (ES) |
|
הן |
הן |
Partícula
demostrativa, interjección. → He aquí. |
He aquí /
Ciertamente |
He aquí |
|
כל |
כלל |
Sustantivo,
pronombre indefinido. → Todo, toda. |
Todas |
todas |
|
הנפשות |
נפש |
Sustantivo
femenino, plural con artículo. → Las almas. |
Las almas
(vidas) |
las almas |
|
לי |
ל |
Preposición
con sufijo pronominal 1ra p. singular. → A mí / Para mí. |
Mías |
mías |
|
הנה |
הנה |
Pronombre
personal, 3ra p. plural femenino. → Ellas (son). |
Son |
son
(ellas) |
|
כנפש |
נפש |
Preposición
+ Sustantivo femenino singular. → Como (el) alma. |
Como el
alma |
como el
alma (de) |
|
האב |
אב |
Sustantivo
masculino singular con artículo. → El padre. |
El padre |
el padre |
|
וכנפש |
נפש |
Conjunción
+ Preposición + Sustantivo femenino singular. → Y como (el) alma. |
Así el
alma |
y como el
alma (de) |
|
הבן |
בן |
Sustantivo
masculino singular con artículo. → El hijo. |
El hijo |
el hijo |
|
לי |
ל |
Preposición
con sufijo pronominal 1ra p. singular. → A mí / Para mí. |
Mías |
mías |
|
הנה |
הנה |
Pronombre
personal, 3ra p. plural femenino. → Ellas (son). |
Son |
son
(ellas) |
|
הנפש |
נפש |
Sustantivo
femenino singular con artículo. → El alma. |
El alma
(la persona) |
el alma |
|
החטאת |
חטא |
Verbo Qal,
participio activo femenino singular. → La que peca. |
Que pecare
(la que peca) |
la
pecadora |
|
היא |
היא |
Pronombre
personal, 3ra p. singular femenino. → Ella (esa). |
Esa |
esa |
|
תמות |
מות |
Verbo Qal,
imperfecto 3ra p. singular femenino. → Morirá. |
Morirá |
morirá |
Traducción del versículo:
He aquí, todas las almas son mías; como el alma del padre,
así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá.
1. "Nefesh" (alma): En
el pensamiento hebreo antiguo, "alma" no se refiere a una entidad
inmaterial separada del cuerpo [cite: 1.1.3], sino a la persona completa, al
ser viviente. Por lo tanto, cuando dice "el alma que pecare", se
refiere a "la persona que peque".
2. Responsabilidad individual: Este versículo es clave en el
Antiguo Testamento porque marca un énfasis fuerte hacia la responsabilidad
moral individual [cite: 2.1.7]. Contrasta con la idea de que los hijos pagan
por los pecados de los padres, estableciendo que YHVH juzgará a cada persona
por sus propias acciones [cite: 2.1.7].
3. "Morirá": Se refiere principalmente a las
consecuencias del pecado que llevan a la muerte física o al juicio divino, no
necesariamente a un concepto moderno de infierno, sino a ser cortado de la vida
que YHVH otorga.
Análisis
de Ezequiel 18:5
Versículo original en
hebreo (sin vocales):
ואיש כי יהיה צדיק ועשה משפט וצדקה
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática → Significados (5) |
Mejor Significado |
Traducción Literal |
|
ואיש |
איש |
Conjunción +
Sustantivo masculino → hombre Sustantivo masculino → varón Sustantivo masculino → esposo Sustantivo masculino → individuo Sustantivo masculino → persona |
Y el hombre |
Y el hombre |
|
כי |
כי |
Conjunción → si Conjunción → que Conjunción → porque Conjunción → cuando Conjunción → ciertamente |
si |
si |
|
יהיה |
היה |
Verbo Qal Imperfecto
3ms → es /
fuere Verbo Qal → ocurrir Verbo Qal → llegar a ser Verbo Qal → existir Verbo Qal → acontecer |
es |
es |
|
צדיק |
צדק |
Adjetivo masculino → justo Adjetivo masculino → recto Adjetivo masculino → inocente Adjetivo masculino → vindicado Adjetivo masculino → honesto |
justo |
justo |
|
ועשה |
עשה |
Conjunción + Verbo
Qal Perfecto 3ms
→ y hace Verbo Qal → crear Verbo Qal → producir Verbo Qal → preparar Verbo Qal → actuar |
y practica |
y hace |
|
משפט |
שפט |
Sustantivo masculino → el derecho Sustantivo masculino → juicio Sustantivo masculino → justicia Sustantivo masculino → ordenanza Sustantivo masculino → sentencia |
el derecho |
derecho |
|
וצדקה |
צדק |
Conjunción +
Sustantivo femenino
→ y la justicia Sustantivo femenino → rectitud Sustantivo femenino → equidad Sustantivo femenino → piedad Sustantivo femenino → obra justa |
y la justicia |
y justicia |
Y el hombre, si es justo, y hace derecho y justicia;
- Sentido condicional: Este versículo establece un caso
hipotético introducido por la conjunción 'ki' (si),
delineando las características inquebrantables de una persona verdaderamente
justa ante los ojos divinos.
- Concepto inseparable de Justicia: Las palabras 'mishpat' (derecho/juicio) y 'tsedaqah'
(justicia) frecuentemente aparecen juntas en el texto bíblico para describir el
orden ético, social y legal absoluto.
- Mención de Dios: En este versículo específico (Ezequiel
18:5) no aparece el Tetragrámaton, pero en todo el capítulo y contextos en
donde se mencione o refiera al Creador, debe tratarse siempre el nombre de Dios
como YHVH.
- Forma de lectura: La tabla ha sido dispuesta con una
lectura occidentalizada (de izquierda a derecha), como en español, facilitando
el análisis gramatical ordenado, aunque en el documento las frases en hebreo
mantengan el correcto formato de derecha a izquierda.
Análisis
de Ezequiel 18:6
Versículo en Hebreo
(sin vocales):
אל־ההרים לא אכל ועיניו לא נשא אל־גלולי בית ישראל ואת־אשת רעהו לא טמא ואל־אשה נדה לא יקרב
|
Palabra Hebrea (Sin Vocales) |
Raíz |
Gramática → Significado (5 diccionarios) |
Mejor Significado Contextual |
Traducción Literal |
|
אל |
א־ל |
Prep. → a, hacia |
sobre |
en |
|
ההרים |
ה־ר־ר |
Sust. masc.
pl. con art. def. → los montes |
los montes |
los montes |
|
לא |
ל־א |
Adv. neg.
→ no |
no |
no |
|
אכל |
א־כ־ל |
Verbo Qal Perf. 3 masc. sing. → comió |
comió |
ha comido |
|
ועיניו |
ע־י־ן |
Conj. + Sust. dual con suf. 3 masc.
sing. → y
sus ojos |
y sus ojos |
y sus ojos |
|
לא |
ל־א |
Adv. neg.
→ no |
no |
no |
|
נשא |
נ־שׂ־א |
Verbo Qal Perf. 3 masc. sing. → alzó |
alzó |
ha alzado |
|
אל |
א־ל |
Prep. → a, hacia |
a |
hacia |
|
גלולי |
ג־ל־ל |
Sust. masc. pl. const. → ídolos de |
los ídolos
de |
los ídolos
de |
|
בית |
ב־י־ת |
Sust. masc. sing. const. → casa de |
la casa de |
la casa de |
|
ישראל |
שׂ־ר־ה + א־ל |
Sust. propio masc. → Israel |
Israel |
Israel |
|
ואת |
א־ת |
Conj. + Part. obj.
directo → y
a |
y a |
y a |
|
אשת |
א־נ־ש |
Sust. fem. sing. const. → la esposa de |
la esposa
de |
la mujer
de |
|
רעהו |
ר־ע־ה |
Sust. masc. con suf. 3 masc. sing. → su prójimo |
su prójimo |
su prójimo |
|
לא |
ל־א |
Adv. neg.
→ no |
no |
no |
|
טמא |
ט־מ־א |
Verbo Piel Perf. 3 masc. sing. → deshonró |
mancilló |
ha
mancillado |
|
ואל |
א־ל |
Conj. + Prep. → y a, hacia |
y a |
y a |
|
אשה |
א־נ־ש |
Sust. fem. sing. → una mujer |
la mujer |
una mujer |
|
נדה |
נ־ד־ד |
Sust. fem.
sing. → menstruación |
en su
menstruación |
impura |
|
לא |
ל־א |
Adv. neg.
→ no |
no |
no |
|
יקרב |
ק־ר־ב |
Verbo Qal Imperf. 3 masc. sing. → se acercará |
se acerca |
se acerca |
que no come sobre los
montes, ni alza sus ojos a los ídolos de la casa de Israel, ni mancilla a la
mujer de su prójimo, ni se acerca a la mujer en su menstruación.
·
Contexto cultural: "Comer sobre los montes" se refiere a la
participación en banquetes de sacrificios idólatras realizados en los
"lugares altos" (bamot).
·
Uso de "Galal" (ídolos): La palabra hebrea "gilulei" es un término despectivo usado por el profeta
que literalmente significa "troncos" o "bolas de
estiércol", mostrando un profundo rechazo hacia la idolatría.
·
Pureza y santidad: El versículo aborda tanto la pureza moral (no cometer
adulterio) como la pureza ritual (las leyes de la separación menstrual según
Levítico).
·
El nombre de Dios (YHVH): En este versículo en particular (Ezequiel
18:6) no aparece literalmente el nombre de Dios, pero todo el capítulo 18 es un
oráculo donde se establecen los justos estatutos del pacto. Cuando el texto
original emplea el Tetragrámaton, debe ser tratado con el mayor de los respetos
como YHVH.
Análisis
de Ezequiel 18:7
ואיש לא יונה
חבלתו חוב ישיב
גזלה לא יגזל לחמו
לרעב יתן ועירם
יכסה בבגד
|
Palabra
Hebrea |
Raíz |
Diccionario
(Gramática → Significado) |
Mejor
Significado |
Traducción
Literal |
|
ואיש |
א־י־שׁ |
Conj. + Sust. masc.
sing. → y un
hombre. Sust. masc.
sing. → varón. Sust. masc. sing. → marido. Sust. masc. sing. → individuo. Sust. masc. sing. → ser humano. |
y el hombre |
Y el hombre |
|
לא |
ל־א |
Adv. neg. → no. Adv. neg. → nunca. Adv.
neg. → nada. Partícula neg.
→ sin. Adv. neg. →
tampoco. |
no |
no |
|
יונה |
י־נ־ה |
Verbo, Hifil, imperf.
3 masc. sing.
→ oprime. Verbo, Hifil
→ maltrata. Verbo, Hifil
→ explota. Verbo, Qal
→ engaña. Verbo, Hifil
→ agravia. |
oprime |
oprimiera, |
|
חבלתו |
ח־ב־ל |
Sust. fem. sing. + suf. pron. 3 masc. sing. → su prenda. Sust. fem. sing. → promesa. Sust. fem. sing. → objeto
empeñado. Sust. fem. sing. →
fianza. Sust. fem. sing. →
garantía. |
su prenda |
su prenda |
|
חוב |
ח־ו־ב |
Sust. masc. sing. → por una deuda. Sust. masc. sing. → obligación.
Sust. masc. sing. → delito. Sust. masc. sing. → culpa. Sust. masc. sing. → deudor. |
de deuda |
por la deuda |
|
ישיב |
שׁ־ו־ב |
Verbo, Hifil, imperf.
3 masc. sing.
→ devuelve. Verbo, Hifil
→ restaura. Verbo, Hifil
→ hace volver. Verbo, Hifil
→ restituye. Verbo, Hifil
→ responde. |
devuelve |
devolviera, |
|
גזלה |
ג־ז־ל |
Sust. fem. sing. → robo.
Sust. fem. sing. → despojo. Sust.
fem. sing. → saqueo. Sust. fem. sing. → cosa robada. Sust. fem.
sing. → violencia. |
robo |
robo |
|
לא |
ל־א |
Adv. neg. → no. Adv. neg. → nunca. Adv.
neg. → nada. Partícula neg.
→ sin. Adv. neg. →
tampoco. |
no |
no |
|
יגזל |
ג־ז־ל |
Verbo, Qal, imperf. 3
masc. sing.
→ comete (robo). Verbo, Qal
→ arrebata. Verbo, Qal
→ roba. Verbo, Qal →
arranca. Verbo, Qal →
despoja. |
cometa |
cometiera, |
|
לחמו |
ל־ח־ם |
Sust. masc. sing. + suf. pron. 3 masc. sing. → su pan. Sust. masc. sing. → su
alimento. Sust. masc. sing.
→ su comida. Sust. masc. sing.
→ su provisión. Sust. masc.
sing. → su sustento. |
su pan |
su pan |
|
לרעב |
ר־ע־ב |
Prep. + Sust. masc.
sing. → al
hambriento. Sust. masc. sing.
→ al que tiene hambre. Sust.
masc. sing. → para la hambruna. Sust. masc. sing. → para el necesitado. Adjetivo masc. sing. → al
famélico. |
al hambriento |
al hambriento |
|
יתן |
נ־ת־ן |
Verbo, Qal, imperf. 3
masc. sing.
→ da. Verbo, Qal →
entrega. Verbo, Qal →
concede. Verbo, Qal →
otorga. Verbo, Qal → pone. |
da |
diera, |
|
ועירם |
ע־ו־ר |
Conj. + Sust/Adj. masc. sing. → y al desnudo. Adjetivo masc. sing. → al
desprovisto. Adjetivo masc. sing.
→ al descubierto. Adjetivo masc.
sing. → al desabrigado. Adjetivo
masc. sing. → al expuesto. |
y al desnudo |
y al desnudo |
|
יכסה |
כ־ס־ה |
Verbo, Piel, imperf.
3 masc. sing.
→ cubre. Verbo, Piel →
oculta. Verbo, Piel →
abriga. Verbo, Piel →
esconde. Verbo, Piel →
viste. |
cubre |
cubriera |
|
בבגד |
ב־ג־ד |
Prep. + Sust. masc. sing. → con ropa. Prep. +
Sust. masc. sing. →
con un vestido. Prep. + Sust. masc.
sing. → con un manto. Prep.
+ Sust. masc. sing. → con cubierta. Prep. + Sust. masc. sing. → con prenda. |
con ropa |
con ropa |
Y el hombre que no oprime a nadie, que devuelve al deudor su
prenda, que no comete robo alguno, que da su pan al hambriento y cubre con ropa
al desnudo.
1. Estilo de escritura (Sin Vocales): El versículo inicial
fue estructurado en su formato consonántico, similar al estilo antiguo (Ketiv)
de los pergaminos sagrados en hebreo original, antes del sistema de puntuación
masorética (Nikkud).
2. El nombre de Dios (YHVH): Aunque en el verso específico
de Ezequiel 18:7 no aparece el nombre sagrado explícito, la consideración de
traducir siempre como "YHVH" se aplicará en cualquier verso o
contexto circundante que lo contenga, respetando el canon de las traducciones
literales rigurosas.
3. Sentido de los verbos imperfectos: En el texto hebreo,
verbos como יונה
(yoneh - oprime) o יתן
(yiten - da) están en estado imperfecto. Esto en la
gramática hebrea señala hábitos y patrones de conducta continua en el hombre
justo, no solo acciones esporádicas de un solo momento.
4. Flujo de lectura de la Tabla: Siguiendo su solicitud,
toda la tabla, el orden de las columnas y las palabras están estructuradas
estrictamente de izquierda a derecha (LTR) para una fácil adaptación al lector
hispanohablante, conservando su precisión semítica interna.
Análisis
de Ezequiel 18:8
בנשך לא יתן ותרבית לא יקח מעול ישיב ידו משפט אמת יעשה בין איש לאיש
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática y Significados |
Mejor Significado Contextual |
Traducción Literal y Fluida |
|
בנשך |
נשך |
prep. -ב / sust. masc. sing. → interés / usura |
Usura / interés |
A interés |
|
לא |
לא |
adv. de negación → no |
No |
no |
|
יתן |
נתן |
verbo Qal, imperf. 3a
masc. sing. →
dará |
Da / prestará |
dará, |
|
ותרבית |
רבה |
conj. -ו / sust. fem. sing. → y ganancia / usura |
Y ganancia / interés adicional |
ni ganancia |
|
לא |
לא |
adv. de negación → no |
No |
no |
|
יקח |
לקח |
verbo Qal, imperf. 3a
masc. sing. →
tomará |
Tomará / exigirá |
tomará; |
|
מעול |
עול |
prep. -מ / sust. masc. sing. → de la iniquidad |
De la iniquidad / injusticia |
de la injusticia |
|
ישיב |
שוב |
verbo Hifil, imperf.
3a masc. sing. →
hace volver / retrae |
Retraerá / apartará |
retrae |
|
ידו |
יד |
sust. fem. sing. + suf. pron. 3a masc. → su mano |
Su mano |
su mano, |
|
משפט |
שפט |
sust. masc. sing. → juicio |
Juicio / justicia |
juicio |
|
אמת |
אמן |
sust. fem. sing. → verdad |
Verdadero / de verdad |
de verdad |
|
יעשה |
עשה |
verbo Qal, imperf. 3a
masc. sing. →
hará |
Hará / ejecutará |
hace |
|
בין |
בין |
prep. → entre |
Entre |
entre |
|
איש |
איש |
sust. masc. sing. → hombre |
Hombre |
un hombre |
|
לאיש |
איש |
prep. -ל / sust. masc. sing. → a hombre / y el hombre |
Y otro hombre |
y otro hombre. |
A interés no dará, ni ganancia tomará; de la injusticia
retrae su mano, juicio de verdad hace entre un hombre y otro hombre.
1. Sentido de lectura: La tabla está estructurada de
izquierda a derecha (como el español), respetando el flujo natural de su
solicitud, aunque las palabras hebreas individuales conservan su escritura
correcta.
2. Hebreo antiguo sin vocales: Se utilizó el texto
consonantal sin las marcas masoréticas (niqqud) como solía leerse y escribirse
en el hebreo antiguo.
3. Nombre de Dios (YHVH): En este versículo específico
(Ezequiel 18:8) no se encuentra el Tetragrámaton en los textos originales. Sin
embargo, su instrucción ha sido considerada y anotada, y si se analizara un
versículo que lo tuviese, sería tratado y transcrito siempre como YHVH.
4. Contexto exegético: El uso de las palabras relacionadas
con interés y usura (Néjshek que viene de 'morder' y Tarbít que viene de 'aumentar') revela el estándar moral de
Dios: no aprovecharse de la necesidad financiera del prójimo.
Análisis
de Ezequiel 18:9
בחקותי יהלך ומשפטי שמר לעשות אמת צדיק הוא חיה יחיה נאם אדני יהוה
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática y Significados (5) |
Mejor significado |
Traducción literal |
|
בחקותי |
חקק |
Prep. +
Sust. fem. → estatuto |
mis
estatutos |
En mis
estatutos |
|
יהלך |
הלך |
Verbo Piel impf. → caminar |
anduviere |
anda |
|
ומשפטי |
שפט |
Conj. + Sust. masc. → juicio |
y mis
juicios |
y mis
juicios |
|
שמר |
שמר |
Verbo Qal perf. → guardar |
guardare |
ha
guardado |
|
לעשות |
עשה |
Prep. + Verbo Qal inf. → hacer |
para obrar |
para
actuar con |
|
אמת |
אמן |
Sust. fem.
sing. → verdad |
verdad |
fidelidad |
|
צדיק |
צדק |
Adj. masc. sing. → justo |
justo |
justo |
|
הוא |
הוא |
Pron. pers. 3ms → él |
es |
él |
|
חיה |
חיה |
Verbo Qal inf.
abs. → vivir |
de cierto |
viviendo |
|
יחיה |
חיה |
Verbo Qal impf. 3ms → vivirá |
vivirá |
vivirá |
|
נאם |
נאם |
Sust. masc. constr. → oráculo |
oráculo |
declaración
de |
|
אדני |
אדן |
Sust. masc. pl. + suf. → Señor |
el Señor |
el Señor |
|
יהוה |
הוה |
Sust. Propio divino → YHVH |
YHVH |
YHVH |
En mis estatutos anda, y mis juicios ha guardado para actuar
con fidelidad; justo es él, de cierto vivirá, declaración del Señor YHVH.
1. Nombre de Dios: El
Tetragramatón 'יהוה'
se ha traducido exclusivamente como 'YHVH' siguiendo tus instrucciones,
mostrando reverencia al nombre original.
2. Énfasis Hebreo: La combinación de
palabras 'חיה
יחיה'
(khayo yikhyeh) usa un
infinitivo absoluto (חיה)
seguido del verbo imperfecto conjugado (יחיה).
Esto en el hebreo bíblico no significa repetir la palabra, sino que le da una
fuerza enorme a la acción, traduciéndose correctamente como 'de cierto vivirá'
o 'indudablemente vivirá'.
3. Escritura antigua: Las palabras
se presentan en la tabla en su estado de escritura original hebrea antigua
puramente consonantal, omitiendo los puntos masoréticos (vocales) que se
añadieron siglos después.
4. Paralelismo de acción: El pasaje
usa un modelo de balanza (paralelismo) muy propio de la profecía, donde 'andar
en estatutos' y 'guardar juicios' se complementan mutuamente para definir la
fidelidad humana hacia Dios.
Análisis
de Ezequiel 18:10
Versículo en hebreo
sin vocales (Ezequiel 18:10):
והוליד בן פריץ שפך דם ועשה אח מאחד מאלה
|
Palabra hebrea |
Raíz |
Gramática y Significados
(Diccionario) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
והוליד |
ילד |
Conjunción waw +
Verbo Hiphil, perfecto, 3ra persona masculino singular → y él engendra / pero si
engendra |
y engendra |
Y si engendra |
|
בן |
בנה / בן |
Sustantivo masculino
singular →
hijo |
un hijo |
un hijo |
|
פריץ |
פרץ |
Adjetivo / Sustantivo
masculino singular
→ violento, ladrón |
ladrón / violento |
ladrón |
|
שפך |
שפך |
Verbo Qal, participio
activo, constructo
→ derramador de |
derramador (de) |
que derrama |
|
דם |
דם |
Sustantivo masculino
singular absoluto
→ sangre |
sangre |
sangre |
|
ועשה |
עשה |
Conjunción waw +
Verbo Qal, perfecto, 3ra persona masculino singular → y él hace / y hace |
y que hace |
y hace |
|
אח |
אח |
Sustantivo masculino
singular →
hermano (de sangre) |
(a su) hermano |
a un hermano |
|
מאחד |
אחד |
Preposición min +
Numeral / Sustantivo masculino singular → de uno, de alguno |
cualquiera / alguna |
de una |
|
מאלה |
אלה |
Preposición min +
Pronombre demostrativo plural común → de estos / de estas |
de estas (cosas) |
de estas (cosas) |
Traducción del
versículo:
Y si engendra un hijo ladrón, que derrama sangre, y hace a
un hermano cualquiera de estas cosas.
Notas que considerar
sobre el versículo:
·
Dirección de lectura: Como se solicitó, la tabla y la información están
estructuradas de izquierda a derecha (estilo español), aunque las palabras
hebreas individuales se leen de derecha a izquierda.
·
Traducción de 'אָח' (ach): En este
versículo específico, la palabra 'אח'
tradicionalmente se traduce como 'hermano', dando a entender que el hijo
violento hace daño 'a un hermano' o prójimo. Sin embargo, algunos eruditos
bíblicos consideran que aquí actúa como una interjección ('¡Ay!') o es un
modismo hebraico.
·
El Nombre de Dios (YHVH): En cumplimiento con su regla, el Nombre
Sagrado siempre se trata como YHVH. Cabe destacar que en este versículo en
particular (Ezequiel 18:10) el tetragrámaton no aparece explícitamente en el
texto original hebreo, pero la directiva ha sido registrada y aplicada a toda
la traducción del libro.
·
Estructura Consonántica: Las palabras en la primera columna no tienen
vocales (Nekudot), reflejando cómo se escribían en la
antigüedad (paleo-hebreo o hebreo cuadrado sin masoretas).
Análisis
de Ezequiel 18:11
והוא
את־כל־אלה לא
עשה כי גם
אל־ההרים אכל
ואת־אשת רעהו
טמא
|
Hebreo (sin vocales) |
Raíz |
Diccionario (Gramática → Significado) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
והוא |
הוא |
pron. pers. 3 m. s. → él |
Y él |
Y él |
|
את |
את |
part. nota de acus. → a, al (sin trad. dir.) |
(partícula
de acusativo, no se traduce) |
(a) |
|
כל |
כלל |
sust. m. → todo, la totalidad |
todas |
todas |
|
אלה |
אלה |
pron. dem.
pl. → estos,
estas |
estas
(cosas) |
estas |
|
לא |
לא |
adv. neg. → no |
no |
no |
|
עשה |
עשה |
verbo qala → hacer, fabricar |
hizo |
hizo |
|
כי |
כי |
conj. → que, porque, pues |
sino que |
sino que |
|
גם |
גם |
adv. → también, además |
incluso /
también |
incluso |
|
אל |
אל |
prep. → a, hacia, para |
sobre / en |
sobre |
|
ההרים |
הרר |
sust. m.
pl. con art. → los montes, las montañas |
los montes |
los montes |
|
אכל |
אכל |
verbo qala → comer, devorar |
comió
(sacrificios a ídolos) |
comió |
|
ואת |
את |
conj. + part. acus. → y a (sin trad. dir.) |
y (a) |
y (a) |
|
אשת |
אנש |
sust. f. const. → mujer de, esposa de |
la esposa
de |
esposa de |
|
רעהו |
רעה |
sust. m. + suf. → su prójimo, su compañero |
su prójimo |
su prójimo |
|
טמא |
טמא |
verbo piel → profanar, contaminar |
profanó /
deshonró |
profanó |
Y él no hizo todas estas cosas, sino que incluso comió sobre
los montes y profanó a la esposa de su prójimo.
·
La expresión 'comer sobre los montes' es un modismo hebreo que se
refiere a participar en comidas sacrificiales dedicadas a ídolos o deidades
falsas en lugares altos (santuarios paganos).
·
El versículo contrasta las acciones de un hijo malvado con las de un
padre justo (mencionado en versículos anteriores). 'Y él no hizo todas estas
cosas' se refiere a que no siguió el ejemplo justo de su padre.
·
El uso de 'את' (et) antes de 'todas estas' y 'esposa de' es
la marca del objeto directo definido en hebreo y generalmente no se traduce al
español.
·
El nombre de Dios (YHVH) no aparece en este versículo específico, pero
cuando aparece en el texto bíblico, siempre se trata con suma reverencia.
Análisis
de Ezequiel 18:12
עני ואביון הונה גזלות גזל חבל לא ישיב ואל הגלולים נשא עיניו תועבה עשה
|
Palabra en hebreo (sin vocales) |
Raíz de la palabra |
Gramática → Significados de Diccionario |
Mejor significado contextual en español |
Traducción literal en orden |
|
עני |
ענה |
Sustantivo masculino → pobre, afligido. |
al
afligido |
Al pobre |
|
ואביון |
אבה / אביון |
Conjunción + Sust. masculino → y al menesteroso. |
y al
necesitado |
y
menesteroso |
|
הונה |
ינה |
Verbo Hifil, Perf., 3ra masc. sing. → oprime, maltrata. |
oprimió |
oprimiere, |
|
גזלות |
גזל |
Sustantivo femenino pl. → robos, despojos. |
robos |
robos |
|
גזל |
גזל |
Verbo Qal, Perf., 3ra masc. sing. → roba, arrebata. |
cometió |
cometiere, |
|
חבל |
חבל |
Sustantivo masculino → prenda, fianza. |
la prenda |
la prenda |
|
לא |
לא |
Adverbio de negación → no. |
no |
no |
|
ישיב |
שוב |
Verbo Hifil, Imperf., 3ra masc.
sing. →
restaura, devuelve. |
devolvió |
devolviere, |
|
ואל |
אל |
Conjunción + Preposición → y hacia,
y a. |
y a |
y a |
|
הגלולים |
גלל |
Art. + Sust. masculino pl. → los ídolos. |
los ídolos |
los ídolos |
|
נשא |
נשא |
Verbo Qal, Perf., 3ra masc. sing. → levantó, alzó. |
alzó |
alzare |
|
עיניו |
עין |
Sust. dual + Sufijo 3ra masc. sing. → sus ojos. |
sus ojos |
sus ojos, |
|
תועבה |
תעב |
Sustantivo femenino → abominación. |
abominación |
abominación |
|
עשה |
עשה |
Verbo Qal, Perf., 3ra masc. sing. → hizo, cometió. |
cometió |
hiciere; |
Al pobre y menesteroso oprimiere, cometiere robos, no
devolviere la prenda, y a los ídolos alzare sus ojos, hiciere abominación.
·
Dirección de lectura: El texto hebreo de las palabras y del versículo
original se lee de derecha a izquierda, pero la tabla ha sido estructurada y
organizada leyendo sus columnas de izquierda a derecha tal como lo solicitó.
·
Hebreo antiguo (sin vocales): El versículo y las palabras de la primera
columna conservan exclusivamente el texto consonántico, excluyendo cualquier
tipo de puntuación masorética (niqqud) como se escribía originalmente.
·
El nombre de Dios (YHVH): En Ezequiel 18:12 no aparece explícitamente el
Tetragrámaton. Sin embargo, cumpliendo con la regla solicitada, si llegara a
aparecer el término יהוה en el texto en futuras investigaciones, este
se traducirá siempre bajo la transcripción YHVH.
·
Traducción y contexto: Los verbos han sido ajustados en la traducción al
futuro imperfecto del subjuntivo del español (oprimiere, cometiere, devolviere,
alzare, hiciere) porque en el capítulo 18 de Ezequiel se está enumerando una
lista de condiciones sobre el comportamiento del hombre.
Análisis
de Ezequiel 18:13
Versículo original en
hebreo (sin vocales):
בנשך
נתן ותרבית
לקח וחי לא יחיה את כל התועבות
האלה
עשה מות יומת דמיו בו יהיה
|
Palabra (sin vocales) |
Raíz |
Gramática y Significados |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
בנשך |
נשך |
Sustantivo masculino con
preposición
→ interés |
A usura |
En usura |
|
נתן |
נתן |
Verbo Qal Perfecto → él dio |
Ha dado |
ha dado, |
|
ותרבית |
רבה |
Sustantivo femenino con prefijos → y aumento |
Y excesiva
ganancia |
y excesiva
ganancia |
|
לקח |
לקח |
Verbo Qal Perfecto → él tomó |
Toma |
ha tomado, |
|
וחי |
חיה |
Verbo Qal con conjunción → ¿y vivirá? |
¿Vivirá? |
¿acaso
vivirá? |
|
לא |
לא |
Adverbio de negación → no |
No |
No |
|
יחיה |
חיה |
Verbo Qal Imperfecto → él vivirá |
Vivirá |
vivirá; |
|
את |
את |
Partícula marcadora de objeto → a / al |
(Marca
objeto directo) |
(no se
traduce) |
|
כל |
כלל |
Sustantivo en constructo → todo |
Todas |
todas |
|
התועבות |
תעב |
Sustantivo femenino plural → las abominaciones |
Las
abominaciones |
las
abominaciones |
|
האלה |
אלה |
Pronombre demostrativo plural → estas |
Estas |
estas |
|
עשה |
עשה |
Verbo Qal Perfecto → él hizo |
Ha hecho |
que ha
hecho, |
|
מות |
מות |
Infinitivo absoluto / Sustantivo → ciertamente / muerte |
Ciertamente
(énfasis absoluto) |
ciertamente |
|
יומת |
מות |
Verbo Hofal Imperfecto → él será ejecutado |
Morirá /
Será ejecutado |
morirá; |
|
דמיו |
דם |
Sustantivo plural con sufijo → su sangre |
Su sangre
(culpa) |
su sangre |
|
בו |
ב |
Preposición con sufijo pronominal → sobre él / en él |
Sobre él |
sobre él |
|
יהיה |
היה |
Verbo Qal Imperfecto → él será / estará |
Será |
será. |
En usura ha dado y excesiva ganancia ha tomado, ¿acaso
vivirá? No vivirá; todas estas abominaciones que ha hecho, ciertamente morirá; su sangre sobre él será.
1. Infinitivo absoluto: La expresión "מות יומת"
(mot yumat) emplea la raíz
de la palabra muerte repetida (infinitivo absoluto + verbo conjugado) para
otorgar un énfasis dramático. Se traduce como "ciertamente morirá" o
"irremisiblemente será ejecutado".
2. Modismos: "נשך"
(neshekh) literalmente significa
"mordedura", usado en el antiguo oriente para describir cómo la usura
y los altos intereses muerden y devoran los bienes del deudor oprimido.
3. Responsabilidad personal: La frase final "דמיו בו יהיה"
(su sangre sobre él será) denota que el individuo es enteramente responsable de
su propio juicio y condena. La culpa recae únicamente sobre su propia cabeza.
4. Uso del Nombre de Dios: En este verso en particular
(Ezequiel 18:13) no aparece directamente el nombre de Dios, pero a lo largo del
libro y en contextos similares donde aparece el Tetragrámaton (יהוה), la
regla de traducción lo respeta y rinde siempre como YHVH.
Análisis
de Ezequiel 18:14
והנה
הוליד בן וירא
את־כל־חטאת אביו
אשר עשה ויראה
ולא יעשה כהן
|
Palabra Hebrea (sin vocales) |
Raíz Hebrea |
Gramática → Significado (5
opciones) |
Mejor significado contextual |
Mejor traducción literal en orden |
|
והנה |
הנה |
Conjunción,
interjección
→ y he aquí Conjunción,
interjección
→ pero si Interjección → mira Interjección → he aquí Conjunción → y he aquí que |
Y he aquí |
Y he aquí |
|
הוליד |
ילד |
Verbo, Hifil,
perfecto, 3ra masc. sing. → engendró Verbo, Hifil,
perfecto, 3ra masc. sing. → hizo nacer Verbo, Qal, perfecto → dio a luz Verbo, Hifil,
participio →
el que engendra Verbo, Piel,
imperfecto →
actuar como partera |
engendra |
él engendra |
|
בן |
בנה / בן |
Sustantivo, masc.,
sing. → hijo Sustantivo, masc.,
sing. →
descendiente Sustantivo, masc.,
sing. →
nieto Sustantivo, masc.,
sing. →
joven Sustantivo, masc.,
sing. →
miembro de un grupo |
un hijo |
un hijo |
|
וירא |
ראה |
Verbo, Qal,
imperfecto consecutivo, 3ra masc. sing. → y vio Verbo, Qal,
imperfecto, 3ra masc. sing. → y ve Verbo, Qal,
imperfecto →
y observa Verbo, Niphal,
perfecto → y
se apareció Verbo, Hifil,
perfecto → y
mostró |
y ve |
y ve |
|
את |
את |
Partícula → marca de objeto directo
(sin traducción) Preposición → con Preposición → junto a Preposición → cerca de Pronombre
demostrativo
→ a (seguido del objeto) |
(sin traducción) |
(a) |
|
כל |
כלל |
Sustantivo, masc.,
sing., estado constructo → todos Sustantivo, masc.,
sing. →
totalidad Sustantivo, masc.,
sing. → cada
uno Sustantivo, masc.,
sing. →
cualquier Sustantivo, masc.,
sing. →
entero |
todos |
todos |
|
חטאת |
חטא |
Sustantivo, fem.,
plural, estado constructo → los pecados de Sustantivo, fem.,
sing. → el
pecado de Sustantivo, fem.,
sing. →
ofrenda por el pecado Sustantivo, fem.,
sing. →
castigo por el pecado Sustantivo, fem.,
sing. →
error |
los pecados de |
los pecados de |
|
אביו |
אבה |
Sustantivo, masc.,
sing. con sufijo pronominal 3ra masc. sing. → su padre Sustantivo, masc.,
sing. →
padre Sustantivo, masc.,
sing. →
antepasado Sustantivo, masc.,
sing. →
progenitor Sustantivo, masc.,
sing. → jefe
de familia |
su padre |
padre suyo |
|
אשר |
אשר |
Pronombre relativo → que Pronombre relativo → el cual Pronombre relativo → quien Pronombre relativo → donde Conjunción → porque |
que |
que |
|
עשה |
עשה |
Verbo, Qal, perfecto,
3ra masc. sing.
→ hizo Verbo, Qal, perfecto,
3ra masc. sing.
→ actuó Verbo, Qal, perfecto,
3ra masc. sing.
→ produjo Verbo, Qal, perfecto,
3ra masc. sing.
→ preparó Verbo, Niphal,
perfecto, 3ra masc. sing. → fue hecho |
hizo |
él hizo |
|
ויראה |
ראה / ירא |
Verbo, Qal,
imperfecto consecutivo, 3ra masc. sing. → y considerará (verá) Verbo, Qal,
imperfecto, 3ra masc. sing. → y temerá Verbo, Qal,
imperfecto, 3ra masc. sing. → y proveerá Verbo, Niphal,
imperfecto, 3ra masc. sing. → y será visto Verbo, Hifil,
imperfecto, 3ra masc. sing. → y hará ver |
y considera |
y ve |
|
ולא |
לא |
Conjunción + Adverbio
de negación
→ y no Adverbio de negación → nunca Adverbio de negación → de ninguna manera Adverbio de negación → sin Adverbio de negación → nada |
y no |
y no |
|
יעשה |
עשה |
Verbo, Qal,
imperfecto, 3ra masc. sing. → hará Verbo, Qal,
imperfecto, 3ra masc. sing. → actuará Verbo, Qal,
imperfecto, 3ra masc. sing. → producirá Verbo, Niphal,
imperfecto, 3ra masc. sing. → será hecho Verbo, Piel,
imperfecto, 3ra masc. sing. → apretará |
hace |
él hace |
|
כהן |
כ / הם |
Preposición + sufijo
pronominal 3ra fem. plural → como ellas (esas cosas) Adverbio → así Adverbio → de esta manera Sustantivo, masc.,
sing. →
sacerdote (de raíz כהן, no aplicable aquí) Sustantivo, masc.,
sing. →
ministro |
como ellas |
como ellas |
Pero he aquí, si engendra un hijo que ve todos los pecados
que su padre hizo, y los considera, y no hace como ellas.
1. Variación Textual (Ketiv/Qere) en ויראה:
Existe una variación en el manuscrito entre lo que está escrito (Ketiv: 'y él
verá') y lo que tradicionalmente se lee (Qere: 'y él temerá'). Ambas
interpretaciones son ricas: al ver (raíz ראה) las
consecuencias, él teme (raíz ירא) y
cambia su camino.
2. Significado de כהן: En este contexto,
no significa 'sacerdote'. Es una combinación de la partícula comparativa 'כ'
(como) y el pronombre 'הן' (ellas). Se traduce como 'como ellas' y
se refiere a las transgresiones (חטאת),
que en hebreo es una palabra femenina.
3. Nombre de Dios (YHVH): El Nombre de Dios no se menciona
de manera directa en este versículo (18:14), pero de haber aparecido en esta
línea, su trato adecuado es YHVH, en total respeto a su santidad, siendo el
juez justo de todo el capítulo.
4. Partícula את (Et): Esta palabra no tiene una
traducción directa al español; su función puramente gramatical es apuntar hacia
el objeto directo y definido que sigue (en este caso, los pecados del padre).
Análisis
de Ezequiel 18:15
Versículo en hebreo
(sin vocales):
על ההרים לא אכל
ועיניו לא נשא
אל גלולי בית ישראל
את אשת רעהו לא
טמא
|
Palabra hebrea (sin vocales) |
Raíz |
Gramática → Significados (Diccionario) |
Significado Contextual |
Traducción Literal en Orden |
|
על |
על |
Preposición → sobre Preposición → encima de Preposición → junto a Preposición → por causa de Sustantivo → altura |
en / sobre |
Sobre |
|
ההרים |
הר |
Sustantivo masculino → montes Sustantivo masculino → montañas Sustantivo masculino → colinas Sustantivo masculino → serranía Sustantivo masculino → región montañosa |
los montes |
los montes |
|
לא |
לא |
Adverbio de negación → no Adverbio → nunca Adverbio → nada Conjunción → ni Sustantivo → nada (inexistencia) |
no |
no |
|
אכל |
אכל |
Verbo → comer Verbo → devorar Verbo → consumir Verbo → destruir Sustantivo → alimento |
comió |
ha comido, |
|
ועיניו |
עין |
Sustantivo femenino → ojos (con conjunción y
sufijo) Sustantivo femenino → fuentes (de agua) Sustantivo femenino → manantiales Sustantivo femenino → apariencias Sustantivo femenino → superficies |
y sus ojos |
y sus ojos |
|
לא |
לא |
Adverbio de negación → no Adverbio → nunca Adverbio → nada Conjunción → ni Sustantivo → nada (inexistencia) |
no |
no |
|
נשא |
נשא |
Verbo → levantar Verbo → llevar Verbo → cargar Verbo → alzar Verbo → perdonar |
levantó |
ha
levantado |
|
אל |
אל |
Preposición → a Preposición → hacia Preposición → en dirección de Preposición → junto a Preposición → contra |
a |
hacia |
|
גלולי |
גלול |
Sustantivo masculino → ídolos (en constructo) Sustantivo masculino → bloques de piedra (ídolos) Sustantivo masculino → cosas repugnantes Sustantivo masculino → fetiches Sustantivo masculino → dioses falsos |
los ídolos
de |
los ídolos |
|
בית |
בית |
Sustantivo masculino → casa Sustantivo masculino → familia Sustantivo masculino → linaje Sustantivo masculino → hogar Sustantivo masculino → templo interior |
la casa de |
de la casa |
|
ישראל |
ישראל |
Sustantivo propio → Israel Sustantivo propio → El que lucha con Dios Sustantivo propio → Príncipe con Dios Sustantivo propio → Nación descendiente de
Jacob Sustantivo propio → Reino del norte |
Israel |
de Israel, |
|
את |
את |
Partícula intraducible → marcador de objeto directo Preposición → con Preposición → junto a Preposición → cerca de Pronombre → a (seguido del objeto) |
a
(marcador de objeto directo) |
[a] |
|
אשת |
אשה |
Sustantivo femenino → esposa (en constructo) Sustantivo femenino → mujer Sustantivo femenino → hembra Sustantivo femenino → cada una Sustantivo femenino → adúltera (según contexto) |
la esposa
de |
la esposa |
|
רעהו |
רע |
Sustantivo masculino → prójimo (con sufijo) Sustantivo masculino → amigo Sustantivo masculino → compañero Sustantivo masculino → otro Sustantivo masculino → vecino |
su prójimo |
de su
prójimo |
|
לא |
לא |
Adverbio de negación → no Adverbio → nunca Adverbio → nada Conjunción → ni Sustantivo → nada (inexistencia) |
no |
no |
|
טמא |
טמא |
Verbo → deshonrar Verbo → contaminar Verbo → volverse impuro Verbo → profanar Verbo → declarar inmundo |
deshonró /
contaminó |
ha
deshonrado. |
Traducción del
versículo en una sola línea:
Que no come sobre los montes, ni alza sus ojos a los ídolos de la
casa de Israel, ni deshonra a la mujer de su prójimo.
Notas que considerar
sobre el versículo:
· En la escritura hebrea
antigua original (Kethib) no existían vocales escritas; el sistema de
puntuación vocálica (Niqud) fue añadido
posteriormente por los masoretas.
· La expresión "comer
sobre los montes" alude a la práctica idolátrica de participar en festines
sacrificiales en santuarios paganos conocidos como "lugares altos".
· "Levantar los
ojos" hacia los ídolos denota una actitud de búsqueda de socorro,
devoción, o poner la confianza en falsas deidades.
· La palabra גלולים (gillulim) es un
modismo usado para designar a los ídolos de forma despectiva (relacionado con
bloques inertes o cosas despreciables).
· En este versículo en
particular no se encuentra el nombre de Dios, sin embargo, en concordancia con
su solicitud, siempre que aparezca dicho Nombre sagrado en el texto original,
este es tratado y traducido adecuadamente como YHVH.
· La tabla fue estructurada
con dirección de lectura de izquierda a derecha (como el español), presentando
la estructura palabra por palabra del verso hebreo.
Análisis
de Ezequiel 18:16
Versículo en hebreo
sin vocales (leído de derecha a izquierda):
ואיש לא הונה חבל
לא חבל וגזלה לא
גזל לחמו לרעב
נתן ועירם כסה
בגד
|
Palabra |
Raíz Hebrea |
Gramática → Significados de Diccionario |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
ואיש |
א־נ־ש |
Conj. + Sust. m. s. → y un hombre |
y (a)
ninguno |
y a un
hombre |
|
לא |
ל־א |
Part. neg. → no |
no |
no |
|
הונה |
י־נ־ה |
Verbo Hiphil Perf. 3m.s. → oprimió |
oprimió |
oprimió |
|
חבל |
ח־ב־ל |
Sust. m. s. → prenda (retenida) |
prenda |
prenda |
|
לא |
ל־א |
Part. neg. → no |
no |
no |
|
חבל |
ח־ב־ל |
Verbo Qal Perf. 3m.s. → retuvo |
retuvo |
retuvo |
|
וגזלה |
ג־ז־ל |
Conj. + Sust. f. s. → y robo |
ni robo |
y robo |
|
לא |
ל־א |
Part. neg. → no |
no |
no |
|
גזל |
ג־ז־ל |
Verbo Qal Perf. 3m.s. → cometió (robo) |
cometió |
robó |
|
לחמו |
ל־ח־ם |
Sust. m. s. + Suf. 3m.s. → su pan |
su pan |
su pan |
|
לרעב |
ר־ע־ב |
Prep. + Art. + Adj. m. s. → al hambriento |
al
hambriento |
al
hambriento |
|
נתן |
נ־ת־ן |
Verbo Qal Perf. 3m.s. → dio |
dio |
dio |
|
ועירם |
ע־ר־ם |
Conj. + Adj. m. s. → y al desnudo |
y al
desnudo |
y al
desnudo |
|
כסה |
כ־ס־ה |
Verbo Piel Perf. 3m.s. → cubrió |
cubrió |
cubrió |
|
בגד |
ב־ג־ד |
Sust. m. s. → con ropa |
con ropa |
con un
vestido |
Traducción del
versículo en una sola línea:
"Y al hombre no oprimió, prenda no retuvo, y robo no cometió;
su pan al hambriento dio, y al desnudo cubrió con ropa."
Notas que se tienen
que considerar en el versículo:
Dirección de la tabla: Toda la tabla está dispuesta de izquierda a
derecha como en el idioma español, tal como se solicitó.
· Hebreo Antiguo: El texto
inicial y el de la primera columna se presentan únicamente con las consonantes
(sin puntos niqud o vocales), simulando los
manuscritos hebreos antiguos.
· Tratamiento del Nombre de
Dios: En este versículo en particular de Ezequiel 18:16 no aparece el
Tetragrámaton en los textos originales. Si bien no se lo incluye en la tabla,
se asume la regla general de que en todo texto en donde aparezca siempre será
tratado con profundo respeto bajo la forma 'YHVH'.
· Figuras literarias:
Observarás que el hebreo usa construcciones de la misma raíz repetidas juntas
como «chavol lo chaval» (literalmente 'prenda no
prendó/retuvo') o «gzelah lo gazal»
('robo no robó') lo cual es una estructura común de énfasis en el hebreo que en
español se suaviza en la traducción fluida.
Análisis
de Ezequiel 18:17
מעני השיב
ידו נשך ותרבית
לא לקח משפטי עשה
בחקותי הלך הוא
לא ימות בעון אביו
חיה יחיה
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática → Significado (5 Opciones) |
Significado Contextual |
Traducción Literal |
|
מעני |
ענה |
Sustantivo masculino → pobre, afligido |
Del pobre
(o afligido) |
de pobre |
|
השיב |
שוב |
Verbo (Hifil) → él aparta / retira |
Aparta |
aparta |
|
ידו |
יד |
Sustantivo femenino → su mano |
Su mano |
mano de él |
|
נשך |
נשך |
Sustantivo masculino → interés (financiero) |
Interés |
usura |
|
ותרבית |
רבה |
Sustantivo femenino → y aumento / ganancia |
Y ganancia
injusta |
y aumento |
|
לא |
לא |
Adverbio de negación → no |
No |
no |
|
לקח |
לקח |
Verbo (Qal) → él toma / recibe |
Toma |
toma |
|
משפטי |
שפט |
Sustantivo masculino → mis juicios |
Mis
juicios |
juicios de
mí |
|
עשה |
עשה |
Verbo (Qal) → él hace / ejecuta |
Ejecuta |
hace |
|
בחקותי |
חקק |
Sustantivo femenino → en mis estatutos |
En mis
estatutos |
en
estatutos de mí |
|
הלך |
הלך |
Verbo (Qal) → él anda / camina |
Anda |
camina |
|
הוא |
הוא |
Pronombre personal → él |
Él |
él |
|
לא |
לא |
Adverbio de negación → no |
No |
no |
|
ימות |
מות |
Verbo (Qal) → él morirá |
Morirá |
morirá |
|
בעון |
עוה |
Sustantivo masculino → por la iniquidad |
Por la
iniquidad |
en
iniquidad de |
|
אביו |
אבה |
Sustantivo masculino → su padre |
De su
padre |
padre de
él |
|
חיה |
חיה |
Verbo (Infinitivo absoluto) → ciertamente (vivirá) |
De cierto |
viviendo |
|
יחיה |
חיה |
Verbo (Qal) → él vivirá |
Vivirá |
vivirá |
Que aparta su mano del afligido, no cobra interés ni
ganancia injusta, ejecuta mis juicios y anda en mis estatutos; éste no morirá
por la iniquidad de su padre; de cierto vivirá.
1. Gramática Hebrea y Fluidez: La estructura final 'חיה
יחיה' (khayoh yikhyeh) emplea el infinitivo absoluto junto al verbo
conjugado. Este es un modismo hebraico usado para enfatizar la certeza de la
acción. Por eso, su traducción fluida es 'de cierto vivirá', aunque
literalmente significa 'viviendo vivirá'.
2. El Nombre de Dios: Has solicitado que, en caso de
aparecer, el Nombre de Dios se trate como YHVH. Cabe recalcar que en el texto
específico de Ezequiel 18:17, el Tetragrámaton (YHVH) no aparece literalmente
en los manuscritos. Dios está hablando en primera persona a través de Ezequiel
(como se aprecia en las palabras 'mis juicios' y 'mis estatutos'), siendo YHVH
el sujeto implícito.
3. Texto Consonántico: Conforme a tu solicitud, el versículo
ha sido plasmado sin el sistema de puntuación masorética (las vocales,
conocidas como Nikkud), dejándolo únicamente en sus raíces y consonantes
originales, tal como lo leían y escribían en el hebreo antiguo.
4. Estructura de Tabla: Toda la información ha sido
estructurada en una lectura y diseño que fluye de izquierda a derecha (como en
el español), analizando cada palabra de la composición en el orden en que fue
escrita.
Análisis
de Ezequiel 18:18
Versículo en hebreo
(sin vocales, hebreo antiguo): אביו כי עשק עשק
גזל גזל אח
ואשר לא טוב עשה
בתוך עמיו
והנה מת בעונו׃
|
Palabra Hebrea |
Raíz Hebrea |
Gramática y Significados |
Mejor Significado |
Traducción Literal |
|
אביו |
אב |
Sustantivo masculino,
singular, con sufijo pronominal 3ra persona masculino singular → padre. |
su padre |
En cuanto a su padre |
|
כי |
כי |
Conjunción → porque. |
porque |
porque |
|
עשק |
עשק |
Verbo, Qal, Perfecto,
3ra persona masculino singular → oprimir. |
oprimió |
oprimió |
|
עשק |
עשק |
Sustantivo masculino,
singular →
opresión. |
con opresión (extorsionó) |
con opresión |
|
גזל |
גזל |
Verbo, Qal, Perfecto,
3ra persona masculino singular → robar. |
robó |
robó |
|
גזל |
גזל |
Sustantivo masculino,
constructo, singular → robo. |
con robo (despojó) |
con despojo |
|
אח |
אח |
Sustantivo masculino,
singular →
hermano. |
a su hermano |
a un hermano |
|
ואשר |
אשר |
Conjunción waw +
Pronombre relativo
→ y lo que. |
y lo que |
y lo que |
|
לא |
לא |
Adverbio de negación → no. |
no |
no |
|
טוב |
טוב |
Adjetivo masculino,
singular →
bueno. |
es bueno |
era bueno |
|
עשה |
עשה |
Verbo, Qal, Perfecto,
3ra persona masculino singular → hizo. |
hizo |
hizo |
|
בתוך |
תוך |
Preposición bet + Sustantivo masculino, constructo, singular → en medio de. |
en medio de |
en medio de |
|
עמיו |
עם |
Sustantivo masculino,
plural, con sufijo pronominal 3ra persona masculino singular → su pueblo. |
su pueblo |
su pueblo |
|
והנה |
הנה |
Conjunción waw +
Partícula interjectiva → y he aquí. |
y he aquí |
y he aquí que |
|
מת |
מות |
Verbo, Qal,
Participio activo, masculino singular (o Perfecto) → muere / murió. |
él morirá |
él muere |
|
בעונו |
עון |
Preposición bet + Sustantivo masculino, singular, con sufijo
pronominal 3ra persona masculino singular → por su iniquidad. |
por su iniquidad |
por su iniquidad |
Traducción del versículo:
En cuanto a su padre, porque extorsionó con opresión, robó
con despojo a un hermano e hizo lo que no era bueno en medio de su pueblo, he
aquí que él muere por su iniquidad.
• Uso del Infinitivo Absoluto / Acusativo Cognado: En las
expresiones 'עשק עשק' (extorsionó con opresión) y 'גזל
גזל' (robó con despojo), el hebreo
utiliza la repetición de la raíz verbal en forma de sustantivo o infinitivo
para enfatizar la gravedad e intensidad de la acción. Muestra una crueldad
deliberada y continua.
• El pronombre 'אביו' (su padre) al
inicio establece un fuerte contraste. El contexto del capítulo trata sobre la
responsabilidad individual; el hijo no morirá por el pecado del padre, sino que
el padre mismo, debido a sus acciones malvadas, morirá por su propia culpa.
• La expresión 'en medio de su pueblo' (בתוך
עמיו) destaca la naturaleza
pública y social de sus pecados. Sus crímenes afectaron directamente a su
propia comunidad, quebrando el pacto social y divino.
• La frase final 'he aquí que él muere por su iniquidad'
subraya la inevitabilidad del juicio divino. La palabra 'iniquidad' (עון)
lleva en sí misma la idea tanto de la culpa por el pecado como del castigo
inminente.
• Como se solicitó, el nombre divino no aparece en este
versículo específico de forma explícita, pero en el contexto del capítulo, el
juicio es emitido por YHVH.
Análisis
de Ezequiel 18:19
ואמרתם
מדוע לא נשא הבן
בעון האב והבן
משפט וצדקה עשה
את כל חקותי שמר
ויעשה אתם חיה
יחיה
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática →
Significados (Diccionario) |
Mejor Significado
Contextual |
Traducción Literal en
Orden |
|
ואמרתם |
אמר |
Conj. + V. Qal Perf. 2mp → Y ustedes dicen / Y si
dicen |
Y si dicen |
Y ustedes
dicen |
|
מדוע |
ידע |
Adv. Interrogativo → ¿Por qué? / ¿Por qué razón? |
¿Por qué? |
¿Por qué |
|
לא |
לא |
Adv. de Negación → No |
no |
no |
|
נשא |
נשא |
V. Qal Perf. 3ms → Llevó / Llevará |
llevará |
llevará |
|
הבן |
בנה |
Art. + Sust. masc. sing. → El hijo |
el hijo |
el hijo |
|
בעון |
עוה |
Prep. +
Sust. masc. sing. constr. → En el pecado de / Por iniquidad de |
el pecado
de |
por la
iniquidad |
|
האב |
אבה |
Art. + Sust. masc. sing. → El padre |
su padre? |
del padre? |
|
והבן |
בנה |
Conj. + Art. + Sust. masc. → Pero el hijo / Y el hijo |
Porque el
hijo |
Pero el
hijo |
|
משפט |
שפט |
Sust. masc. sing. → Juicio / Derecho |
según el
derecho |
juicio |
|
וצדקה |
צדק |
Conj. + Sust. fem. sing. → Y justicia / Y rectitud |
y la
justicia |
y justicia |
|
עשה |
עשה |
V. Qal Perf. 3ms → Hizo / Hace |
hizo |
ha hecho |
|
את |
את |
Partícula Obj.
Dir. → [No
traducido, indica el objeto] |
[a] |
[obj] |
|
כל |
כלל |
Sust. masc. constr. → Todos / La totalidad de |
todos |
todos |
|
חקותי |
חקק |
Sust. fem. pl. constr. + Suf 1cs → Mis estatutos |
mis
estatutos |
mis
estatutos |
|
שמר |
שמר |
V. Qal Perf. 3ms → Guardó / Observó |
guardó |
guardó |
|
ויעשה |
עשה |
Conj. + V. Qal Imperf 3ms consec. → Y los hace / Y cumplió |
y cumplió |
y hace |
|
אתם |
את |
Marca Obj.
Dir. + Suf. 3mp →
A ellos / Los |
los |
a ellos, |
|
חיה |
חיה |
V. Qal Inf.
Absoluto →
De cierto / Sin duda (énfasis) |
de cierto |
seguramente |
|
יחיה |
חיה |
V. Qal Imperf. 3ms → Vivirá |
vivirá. |
vivirá. |
Y ustedes dicen: "¿Por qué el hijo no llevará el pecado
de su padre?". Porque el hijo hizo según el derecho y la justicia, guardó
todos mis estatutos y los cumplió, de cierto vivirá.
1. Estructura y Dirección: Se ha respetado la instrucción de
escribir la tabla de izquierda a derecha como en español, aunque la lectura del
hebreo sea de derecha a izquierda.
2. El Nombre de Dios: Ezequiel 18:19 no contiene el
Tetragrámaton (יהוה), pero cumpliendo con tu regla,
cualquier mención a la divinidad en este contexto se interpretaría con el
absoluto respeto hacia el nombre YHVH.
3. Modismo de Certeza (חיה יחיה):
'chayo yichyeh' une el Infinitivo Absoluto y el Verbo
Imperfecto de la misma raíz. Literalmente 'seguramente vivirá' o 'de cierto
vivirá', dando una declaración rotunda de vida por parte de Dios.
4. Texto Consonantal: Se presenta en hebreo antiguo (Ktiv Chaser/Male, sin niqud ni cantilaciones),
mostrando su forma puramente consonantal tal como en los rollos originales.
5. Partícula את (et): Es una marca de objeto
directo definido sin traducción literaria en español, pero que gramaticalmente
rige el cumplimiento de 'los estatutos'.
Análisis
de Ezequiel 18:20
הנפש
החטאת היא תמות
בן לא ישא בעון
האב ואב לא ישא
בעון הבן צדקת
הצדיק עליו תהיה
ורשעת הרשע עליו
תהיה
|
Palabra (Hebreo) |
Raíz |
Gramática → Significado (5 opciones) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal |
|
הנפש |
נפש |
Sust. fem.,
con art. def. → El alma |
El alma |
El alma |
|
החטאת |
חטא |
Verbo Qal,
Part. Activo, fem. sing., con art.
→ La que peca |
que peca |
que peca |
|
היא |
הוא / היא |
Pron. pers.
indep., 3ra fem. sing. → Ella / Esa |
esa misma |
esa |
|
תמות |
מות |
Verbo Qal, Imperfecto, 3ra fem.
sing. →
Morirá |
morirá |
morirá |
|
בן |
בן / בנה |
Sust. masc. sing. → El hijo |
El hijo |
El hijo |
|
לא |
לא |
Adv. de negación → No |
no |
no |
|
ישא |
נשא |
Verbo Qal, Imperfecto, 3ra masc.
sing. →
Cargará / Llevará |
cargará |
llevará |
|
בעון |
עוה / עון |
Sust. masc. sing., con prep. bet → Con la iniquidad |
la culpa /
el castigo |
en la
iniquidad |
|
האב |
אבה / אב |
Sust. masc.
sing., con art. def. → Del padre |
del padre |
del padre |
|
ואב |
אב |
Sust. masc. sing., con conj. vav → Y un padre |
Y el padre |
y un padre |
|
לא |
לא |
Adv. de negación → No |
no |
no |
|
ישא |
נשא |
Verbo Qal, Imperfecto, 3ra masc.
sing. →
Cargará / Llevará |
cargará |
llevará |
|
בעון |
עון |
Sust. masc. sing., con prep. bet → Con la iniquidad |
la culpa /
el castigo |
en la
iniquidad |
|
הבן |
בן |
Sust. masc.
sing., con art. def. → Del hijo |
del hijo |
del hijo |
|
צדקת |
צדק |
Sust. fem. sing. constructo → La justicia de |
La
justicia |
la
justicia |
|
הצדיק |
צדק |
Adjetivo / Sust. masc. sing., con art. def.
→ Del justo |
del justo |
del justo |
|
עליו |
עלה / על |
Prep. 'al' con suf. pron. 3ra masc.
sing. →
Sobre él |
sobre él |
sobre él |
|
תהיה |
היה |
Verbo Qal, Imperfecto, 3ra fem.
sing. → Será |
será /
recaerá |
será |
|
ורשעת |
רשע |
Sust. fem. sing. constructo, con
conj. vav →
Y la impiedad de |
Y la
maldad |
y la
impiedad |
|
הרשע |
רשע |
Adjetivo / Sust. masc. sing., con art. def.
→ Del impío |
del impío |
del impío |
|
עליו |
על |
Prep. 'al' con suf. pron. 3ra masc.
sing. →
Sobre él |
sobre él |
sobre él |
|
תהיה |
היה |
Verbo Qal, Imperfecto, 3ra fem.
sing. → Será |
será /
recaerá |
será |
El alma que peca, esa morirá; el hijo no llevará la
iniquidad del padre, y el padre no llevará la iniquidad del hijo; la justicia
del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él.
·
La gramática hebrea no usa vocales en su escritura original (como se
presentó), sino que se añadieron posteriormente a través de los signos
masoréticos (niqqud) para facilitar la pronunciación.
·
El concepto de 'Nefesh' (alma) en hebreo no se
refiere solo a un espíritu inmaterial, sino a la totalidad del ser vivo, la
persona misma.
·
La justicia de Dios (YHVH) es individual. En este pasaje se enfatiza la
responsabilidad personal frente a los pecados.
·
No se menciona el tetragramatón (YHVH) directamente en este versículo
particular, pero en el contexto del capítulo, es YHVH quien está decretando
este estándar de justicia absoluta.
🔍 OBSERVACIONES CLAVE (IMPORTANTE
PARA TU SISTEMA)
Análisis de la palabra
hebrea …