📖 Ezequiel 18:10-13 — Análisis palabra por palabra
Traducción Simplificada.
Qué pasa cuando un justo
engendra un hijo y hace obra mal
“Y si engendra un hijo ladrón, que
derrama sangre, y hace a un hermano cualquiera de estas cosas.
Y él no hizo todas estas cosas, sino que incluso comió sobre los
montes y profanó a la esposa de su prójimo.
Al pobre y menesteroso oprimiere, cometiere robos, no devolviere la prenda, y a los ídolos alzare sus ojos, hiciere abominación.
En usura ha dado y excesiva ganancia ha tomado, ¿acaso vivirá? No vivirá; todas estas abominaciones
que ha hecho, ciertamente morirá; su sangre sobre él será.”
Traducción Utilizando los métodos de Traducción.
Análisis
de Ezequiel 18:10
Versículo en hebreo sin
vocales (Ezequiel 18:10):
והוליד בן פריץ שפך דם ועשה אח מאחד מאלה
|
Palabra hebrea |
Raíz |
Gramática y Significados
(Diccionario) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
והוליד |
ילד |
Conjunción waw +
Verbo Hiphil, perfecto, 3ra persona masculino singular → y él engendra / pero si
engendra |
y engendra |
Y si engendra |
|
בן |
בנה / בן |
Sustantivo masculino
singular →
hijo |
un hijo |
un hijo |
|
פריץ |
פרץ |
Adjetivo / Sustantivo
masculino singular
→ violento, ladrón |
ladrón / violento |
ladrón |
|
שפך |
שפך |
Verbo Qal, participio
activo, constructo
→ derramador de |
derramador (de) |
que derrama |
|
דם |
דם |
Sustantivo masculino
singular absoluto →
sangre |
sangre |
sangre |
|
ועשה |
עשה |
Conjunción waw +
Verbo Qal, perfecto, 3ra persona masculino singular → y él hace / y hace |
y que hace |
y hace |
|
אח |
אח |
Sustantivo masculino
singular →
hermano (de sangre) |
(a su) hermano |
a un hermano |
|
מאחד |
אחד |
Preposición min +
Numeral / Sustantivo masculino singular → de uno, de alguno |
cualquiera / alguna |
de una |
|
מאלה |
אלה |
Preposición min +
Pronombre demostrativo plural común → de estos / de estas |
de estas (cosas) |
de estas (cosas) |
Traducción del
versículo:
Y si engendra un hijo ladrón, que derrama sangre, y hace a un hermano cualquiera de estas cosas.
Notas que considerar sobre el versículo:
·
Dirección de lectura: Como se solicitó, la tabla y la información están
estructuradas de izquierda a derecha (estilo español), aunque las palabras
hebreas individuales se leen de derecha a izquierda.
·
Traducción de 'אָח' (ach): En este
versículo específico, la palabra 'אח'
tradicionalmente se traduce como 'hermano', dando a entender que el hijo
violento hace daño 'a un hermano' o prójimo. Sin embargo, algunos eruditos bíblicos
consideran que aquí actúa como una interjección ('¡Ay!') o es un modismo
hebraico.
·
El Nombre de Dios (YHVH): En cumplimiento con su regla, el Nombre
Sagrado siempre se trata como YHVH. Cabe destacar que en este versículo en
particular (Ezequiel 18:10) el tetragrámaton no aparece explícitamente en el
texto original hebreo, pero la directiva ha sido registrada y aplicada a toda
la traducción del libro.
·
Estructura Consonántica: Las palabras en la primera columna no tienen
vocales (Nekudot), reflejando cómo se escribían en la
antigüedad (paleo-hebreo o hebreo cuadrado sin masoretas).
Análisis
de Ezequiel 18:11
והוא את־כל־אלה לא עשה כי גם אל־ההרים אכל ואת־אשת רעהו טמא
|
Hebreo (sin vocales) |
Raíz |
Diccionario (Gramática → Significado) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
והוא |
הוא |
pron. pers. 3 m. s. → él |
Y él |
Y él |
|
את |
את |
part. nota de acus. → a, al (sin trad. dir.) |
(partícula
de acusativo, no se traduce) |
(a) |
|
כל |
כלל |
sust. m. → todo, la totalidad |
todas |
todas |
|
אלה |
אלה |
pron. dem.
pl. → estos,
estas |
estas
(cosas) |
estas |
|
לא |
לא |
adv. neg. → no |
no |
no |
|
עשה |
עשה |
verbo qala → hacer, fabricar |
hizo |
hizo |
|
כי |
כי |
conj. → que, porque, pues |
sino que |
sino que |
|
גם |
גם |
adv. → también, además |
incluso /
también |
incluso |
|
אל |
אל |
prep. → a, hacia, para |
sobre / en |
sobre |
|
ההרים |
הרר |
sust. m.
pl. con art. → los montes, las montañas |
los montes |
los montes |
|
אכל |
אכל |
verbo qala → comer, devorar |
comió
(sacrificios a ídolos) |
comió |
|
ואת |
את |
conj. + part. acus. → y a (sin trad. dir.) |
y (a) |
y (a) |
|
אשת |
אנש |
sust. f. const. → mujer de, esposa de |
la esposa
de |
esposa de |
|
רעהו |
רעה |
sust. m. + suf. → su prójimo, su compañero |
su prójimo |
su prójimo |
|
טמא |
טמא |
verbo piel → profanar, contaminar |
profanó /
deshonró |
profanó |
Y él no hizo todas estas cosas, sino que incluso comió sobre los montes y profanó a la esposa de su prójimo.
·
La expresión 'comer sobre los montes' es un modismo hebreo que se refiere
a participar en comidas sacrificiales dedicadas a ídolos o deidades falsas en
lugares altos (santuarios paganos).
·
El versículo contrasta las acciones de un hijo malvado con las de un
padre justo (mencionado en versículos anteriores). 'Y él no hizo todas estas
cosas' se refiere a que no siguió el ejemplo justo de su padre.
·
El uso de 'את' (et) antes de 'todas estas' y 'esposa de' es
la marca del objeto directo definido en hebreo y generalmente no se traduce al
español.
·
El nombre de Dios (YHVH) no aparece en este versículo específico, pero
cuando aparece en el texto bíblico, siempre se trata con suma reverencia.
Análisis
de Ezequiel 18:12
עני ואביון הונה גזלות גזל חבל לא ישיב ואל הגלולים נשא עיניו תועבה עשה
|
Palabra en hebreo (sin vocales) |
Raíz de la palabra |
Gramática → Significados de Diccionario |
Mejor significado contextual en español |
Traducción literal en orden |
|
עני |
ענה |
Sustantivo masculino → pobre, afligido. |
al
afligido |
Al pobre |
|
ואביון |
אבה / אביון |
Conjunción + Sust. masculino → y al menesteroso. |
y al
necesitado |
y
menesteroso |
|
הונה |
ינה |
Verbo Hifil, Perf., 3ra masc. sing. → oprime, maltrata. |
oprimió |
oprimiere, |
|
גזלות |
גזל |
Sustantivo femenino pl. → robos, despojos. |
robos |
robos |
|
גזל |
גזל |
Verbo Qal, Perf., 3ra masc. sing. → roba, arrebata. |
cometió |
cometiere, |
|
חבל |
חבל |
Sustantivo masculino → prenda, fianza. |
la prenda |
la prenda |
|
לא |
לא |
Adverbio de negación → no. |
no |
no |
|
ישיב |
שוב |
Verbo Hifil, Imperf., 3ra masc.
sing. →
restaura, devuelve. |
devolvió |
devolviere, |
|
ואל |
אל |
Conjunción + Preposición → y hacia,
y a. |
y a |
y a |
|
הגלולים |
גלל |
Art. + Sust. masculino pl. → los ídolos. |
los ídolos |
los ídolos |
|
נשא |
נשא |
Verbo Qal, Perf., 3ra masc. sing. → levantó, alzó. |
alzó |
alzare |
|
עיניו |
עין |
Sust. dual + Sufijo 3ra masc. sing. → sus ojos. |
sus ojos |
sus ojos, |
|
תועבה |
תעב |
Sustantivo femenino → abominación. |
abominación |
abominación |
|
עשה |
עשה |
Verbo Qal, Perf., 3ra masc. sing. → hizo, cometió. |
cometió |
hiciere; |
Al pobre y menesteroso oprimiere, cometiere robos, no devolviere la prenda, y a los ídolos alzare sus ojos, hiciere abominación.
·
Dirección de lectura: El texto hebreo de las palabras y del versículo
original se lee de derecha a izquierda, pero la tabla ha sido estructurada y
organizada leyendo sus columnas de izquierda a derecha tal como lo solicitó.
·
Hebreo antiguo (sin vocales): El versículo y las palabras de la primera columna
conservan exclusivamente el texto consonántico, excluyendo cualquier tipo de
puntuación masorética (niqqud) como se escribía originalmente.
·
El nombre de Dios (YHVH): En Ezequiel 18:12 no aparece explícitamente el
Tetragrámaton. Sin embargo, cumpliendo con la regla solicitada, si llegara a
aparecer el término יהוה en el texto en futuras investigaciones, este
se traducirá siempre bajo la transcripción YHVH.
·
Traducción y contexto: Los verbos han sido ajustados en la traducción al
futuro imperfecto del subjuntivo del español (oprimiere, cometiere, devolviere,
alzare, hiciere) porque en el capítulo 18 de Ezequiel se está enumerando una
lista de condiciones sobre el comportamiento del hombre.
Análisis
de Ezequiel 18:13
Versículo original en
hebreo (sin vocales):
בנשך
נתן ותרבית
לקח וחי לא יחיה את כל התועבות
האלה
עשה מות יומת דמיו בו יהיה
|
Palabra (sin vocales) |
Raíz |
Gramática y Significados |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
בנשך |
נשך |
Sustantivo masculino con
preposición →
interés |
A usura |
En usura |
|
נתן |
נתן |
Verbo Qal Perfecto → él dio |
Ha dado |
ha dado, |
|
ותרבית |
רבה |
Sustantivo femenino con prefijos → y aumento |
Y excesiva
ganancia |
y excesiva
ganancia |
|
לקח |
לקח |
Verbo Qal Perfecto → él tomó |
Toma |
ha tomado, |
|
וחי |
חיה |
Verbo Qal con conjunción → ¿y vivirá? |
¿Vivirá? |
¿acaso
vivirá? |
|
לא |
לא |
Adverbio de negación → no |
No |
No |
|
יחיה |
חיה |
Verbo Qal Imperfecto → él vivirá |
Vivirá |
vivirá; |
|
את |
את |
Partícula marcadora de objeto → a / al |
(Marca
objeto directo) |
(no se
traduce) |
|
כל |
כלל |
Sustantivo en constructo → todo |
Todas |
todas |
|
התועבות |
תעב |
Sustantivo femenino plural → las abominaciones |
Las
abominaciones |
las
abominaciones |
|
האלה |
אלה |
Pronombre demostrativo plural → estas |
Estas |
estas |
|
עשה |
עשה |
Verbo Qal Perfecto → él hizo |
Ha hecho |
que ha
hecho, |
|
מות |
מות |
Infinitivo absoluto / Sustantivo → ciertamente / muerte |
Ciertamente
(énfasis absoluto) |
ciertamente |
|
יומת |
מות |
Verbo Hofal Imperfecto → él será ejecutado |
Morirá /
Será ejecutado |
morirá; |
|
דמיו |
דם |
Sustantivo plural con sufijo → su sangre |
Su sangre
(culpa) |
su sangre |
|
בו |
ב |
Preposición con sufijo pronominal → sobre él / en él |
Sobre él |
sobre él |
|
יהיה |
היה |
Verbo Qal Imperfecto → él será / estará |
Será |
será. |
En usura ha dado y excesiva ganancia ha tomado, ¿acaso vivirá? No vivirá; todas estas abominaciones que ha hecho, ciertamente morirá; su sangre sobre él será.
1. Infinitivo absoluto: La expresión "מות יומת" (mot yumat) emplea la raíz de la palabra muerte repetida (infinitivo absoluto + verbo conjugado) para otorgar un énfasis dramático. Se traduce como "ciertamente morirá" o "irremisiblemente será ejecutado".
2. Modismos: "נשך" (neshekh) literalmente significa "mordedura", usado en el antiguo oriente para describir cómo la usura y los altos intereses muerden y devoran los bienes del deudor oprimido.
3. Responsabilidad personal: La frase final "דמיו בו יהיה" (su sangre sobre él será) denota que el individuo es enteramente responsable de su propio juicio y condena. La culpa recae únicamente sobre su propia cabeza.
4. Uso del Nombre de Dios: En este verso en particular (Ezequiel 18:13) no aparece directamente el nombre de Dios, pero a lo largo del libro y en contextos similares donde aparece el Tetragrámaton (יהוה), la regla de traducción lo respeta y rinde siempre como YHVH.
🔍 OBSERVACIONES CLAVE (IMPORTANTE
PARA TU SISTEMA)
Análisis de la palabra
hebrea …