📖 Abdías 15-21 — Análisis palabra por palabra
Traducción Simplificada.
El día de la ira de YHVH sobre todas las naciones
“Porque cercano está el día de YHVH
sobre todas las naciones. Como has hecho, se hará contigo; tu pago volverá
sobre tu cabeza. « Porque de la manera que vosotros bebisteis sobre mi santo
monte, beberán continuamente todas las naciones; beberán, y engullirán, y
serán como si no hubieran sido »
¿Cómo
será el día de la ira de YHVH cuando llegue sobre todas las naciones?
Y en el monte Sion habrá liberación, y será santo; y la casa de Jacob poseerá sus
posesiones.
¿Qué acontecerá en el día de la ira de YHVH
cuando el reino sea de YHVH?
Y será la casa de Jacob un fuego, y la casa de José una llama, y la casa de Esaú será como estopa;
y los encenderán y los consumirán, y no quedará sobreviviente a la casa de
Esaú, porque YHVH lo ha hablado.
Y heredarán los del Sur el monte de Esaú y los de la
llanura a los filisteos; y heredarán el campo de Efraín y el campo de Samaria, y
Benjamín a Galaad. Y el destierro de este ejército de los hijos de Israel que
están entre los cananeos hasta Sarepta, y el destierro de Jerusalén que está en
Sefarad, heredarán las ciudades del Néguev.
Y subirán salvadores al monte de Sión
para juzgar al monte de Esaú; y el reino será de YHVH.”
Traducción Utilizando los métodos de Traducción.
Análisis
de Abdías 15
Versículo en hebreo (sin vocales):
כי קרוב יום יהוה על כל הגוים כאשר עשית יעשה לך גמלך ישוב בראשך
|
Hebreo (sin vocales) |
Raíz |
Gramática → Significado (5 opciones) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal |
|
כי |
כי |
Conjunción → Porque |
Porque |
Porque |
|
קרוב |
קרב |
Adjetivo masculino singular → Cercano |
Cercano |
cercano
(está) |
|
יום |
יום |
Sustantivo masculino singular → Día |
El día |
el día |
|
יהוה |
הוה |
Nombre propio (Tetragrámaton) → YHVH |
de YHVH |
de YHVH |
|
על |
על |
Preposición → Sobre |
sobre |
sobre |
|
כל |
כלל |
Sustantivo / Pronombre → Todas |
todas |
todas |
|
הגוים |
גוי |
Artículo + Sustantivo masculino
plural → Las
naciones |
las
naciones. |
las
naciones. |
|
כאשר |
אשר |
Preposición + Pronombre relativo → Como |
Como |
Como |
|
עשית |
עשה |
Verbo Qal Perfecto 2ms → Tú hiciste |
tú has
hecho, |
has hecho, |
|
יעשה |
עשה |
Verbo Niphal Imperfecto 3ms → Será hecho |
se hará |
se hará |
|
לך |
ל |
Preposición + Sufijo pronominal 2ms → A ti |
contigo. |
a ti; |
|
גמלך |
גמל |
Sustantivo masculino singular +
Sufijo 2ms →
Tu recompensa |
Tu pago |
tu pago |
|
ישוב |
שוב |
Verbo Qal Imperfecto 3ms → Volverá |
volverá |
volverá |
|
בראשך |
ראש |
Preposición + Sustantivo + Sufijo
2ms → Sobre
tu cabeza |
sobre tu
cabeza. |
sobre tu
cabeza. |
Porque cercano está el día de YHVH sobre todas las naciones. Como has hecho, se hará contigo; tu pago volverá sobre tu cabeza.
1. El nombre divino (Tetragrámaton) se ha traducido
consecuentemente como YHVH, de acuerdo con la petición.
2. El versículo refleja la "ley del talión" (ojo por ojo) en un
contexto de justicia divina sobre las naciones, específicamente dirigido a Edom
en el contexto del libro de Abdías.
3. La palabra "גמלך"
(tu pago/recompensa) generalmente implica las consecuencias de las acciones de
uno mismo.
4. Los verbos en imperfecto ("se hará", "volverá") indican
acciones futuras, enfatizando la certeza del juicio venidero.
Análisis
de Abdías 16
כי כאשר שתיתם על הר קדשי ישתו כל הגוים תמיד ושתו ולעו והיו כלוא היו
|
Hebreo (sin vocales) |
Raíz |
Gramática → Significado (5
opciones) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
כי |
כִּי |
Conjunción
→ Porque, pues, que, ciertamente, cuando |
Porque |
Porque |
|
כאשר |
כְּ + אֲשֶׁר |
Conjunción
relativa → Como, de la manera que, según |
de la
manera que |
como |
|
שתיתם |
שָׁתָה |
Verbo Qal
Perf. 2mp → Bebisteis |
bebisteis |
habéis
bebido |
|
על |
עַל |
Preposición
→ Sobre, encima de, por, a causa de |
sobre |
sobre |
|
הר |
הַר |
Sustantivo
masc. → Monte, montaña |
el monte |
mi monte |
|
קדשי |
קֹדֶשׁ |
Sustantivo
masc. + suf. 1cs → Mi santidad, mi lugar santo |
de mi
santidad |
santo |
|
ישתו |
שָׁתָה |
Verbo Qal
Impf. 3mp → Beberán |
beberán |
beberán |
|
כל |
כֹּל |
Sustantivo
/ Determinante → Todo, toda, todos, cada |
todas |
todas |
|
הגוים |
גּוֹי |
Sustantivo
masc. pl. + art. → Las naciones, los pueblos, los gentiles |
las
naciones |
las
naciones |
|
תמיד |
תָּמִיד |
Adverbio
→ Continuamente, siempre |
continuamente |
continuamente |
|
ושתו |
שָׁתָה |
Verbo Qal
Perf. 3cp + conj. waw → Y beberán (waw conversiva) / Y bebieron |
y beberán |
y beberán |
|
ולעו |
לָעָה |
Verbo Qal
Perf. 3cp + conj. waw → Y tragarán, y
engullirán |
y
engullirán |
y tragarán |
|
והיו |
הָיָה |
Verbo Qal
Perf. 3cp + conj. waw → Y serán (waw conversiva) / Y fueron |
y serán |
y serán |
|
כלוא |
כְּ + לוֹא (לֹא) |
Partícula
comparativa + Adverbio neg. → Como si no, como (si) nunca |
como si no |
como si no |
|
היו |
הָיָה |
Verbo Qal
Perf. 3cp → Hubieran sido, hubieran existido |
hubieran
existido |
hubieran
sido |
Traducción:
"Porque de la manera que vosotros bebisteis sobre mi santo monte, beberán continuamente todas las naciones; beberán, y engullirán, y serán como si no hubieran sido."
Notas a considerar:
·
- El versículo utiliza el verbo 'beber' (שָׁתָה - shatah) en dos
sentidos: primero, probablemente refiriéndose al saqueo y celebración de los
edomitas (o las naciones) en el monte de Dios (Jerusalén); segundo,
refiriéndose a la 'copa de la ira' de Dios que las naciones tendrán que beber como
castigo.
·
- La frase 'como si no hubieran sido' (כְּלוֹא הָיוּ - k'lo hayu) es una expresión poética fuerte que indica
destrucción total y aniquilación; desaparecerán por completo de la historia.
·
- La palabra ولעו (y engullirán/tragarán) sugiere beber con
avidez o desesperación, reforzando la idea de la totalidad del juicio que
consumirán.
Análisis
de Abdías 17
Versículo en hebreo antiguo (sin vocales):
ובהר ציון תהיה פליטה והיה קדש וירשו בית יעקב את מורשיהם
|
Palabra
hebrea (sin vocales) |
Raíz
hebrea |
Gramática
y Significados |
Mejor
significado contextual |
Traducción
literal |
|
ובהר |
הרר / הר |
Conj. +
Prep. + Sust. masc. sing. constr. → En el monte |
Y en el
monte |
Y en el
monte |
|
ציון |
ציה / ציון |
Sust. propio, lugar → Sion |
Sion |
Sion |
|
תהיה |
היה |
Verbo Qal, imperf., 3 fem. sing. → Habrá |
habrá |
habrá |
|
פליטה |
פלט |
Sust. fem.
sing. abs. → Liberación |
liberación |
liberación |
|
והיה |
היה |
Conj. + Verbo Qal, perf. consec., 3 masc. sing. → Y será |
y será |
y será |
|
קדש |
קדש |
Sust. masc.
sing. abs. → Santo |
santo |
santo |
|
וירשו |
ירש |
Conj. + Verbo Qal, perf. consec., 3 com. pl. → Y poseerán |
y poseerán |
y poseerán |
|
בית |
בית |
Sust. masc. sing. constr. → Casa (de) |
la casa de |
la casa de |
|
יעקב |
עקב |
Sust. propio, pers. → Jacob |
Jacob |
Jacob |
|
את |
את |
Partícula → [Marca de objeto directo] |
a |
[marca de
objeto] |
|
מורשיהם |
ירש |
Sust. fem.
pl. constr. + suf. pron. 3 masc. pl. → Sus posesiones |
sus
posesiones |
sus
herencias |
Traducción del versículo:
Y en el monte Sion habrá liberación, y será santo; y la casa de Jacob poseerá sus posesiones.
Notas que considerar en el versículo:
1. La palabra "Sion" no solo se refiere a un lugar geográfico, sino también al centro de refugio del remanente. Aquí se observa un paralelismo hebreo donde el juicio sobre el monte de Esaú contrasta con la salvación en el monte de Sion.
2. La raíz (ירש - yarash) se utiliza dos veces consecutivas en las últimas palabras (וירשו / מורשיהם), creando un claro énfasis retórico sobre el tema central: la restitución definitiva de la herencia o patrimonio del pueblo.
3. Aunque en este versículo particular no aparece explícitamente, todo el contexto profético de Abdías declara irrevocablemente que el que ejecuta la justicia y entrega la salvación a la casa de Jacob es YHVH, soberano absoluto del Día del Señor.
Análisis
de Abdías 18
והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש ודלקו בהם ואכלום ולא יהיה שריד לבית עשו כי יהוה דבר
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática → Significados |
Mejor Significado Contextual |
Mejor Traducción Literal |
|
והיה |
היה |
Conj. + Verbo, Qal,
Perf., 3cs →
y será. Verbo → existir, ser. Verbo → llegar a ser. Verbo → suceder, ocurrir. Verbo → acontecer. |
y será |
Y será |
|
בית |
בית |
Sustantivo, Masc., Sing.,
Const. → la
casa de. Sustantivo → casa, morada. Sustantivo → familia, linaje. Sustantivo → palacio. Sustantivo → templo. |
la casa de |
la casa de |
|
יעקב |
עקב |
Sustantivo propio,
Masc., Sing. →
Jacob. Nombre → el que suplanta. Nombre → el que toma por el talón. Nombre → patriarca de Israel. Nombre → nación de Israel. |
Jacob |
Jacob |
|
אש |
אש |
Sustantivo, Fem./Masc., Sing., Abs. → fuego. Sustantivo → llama. Sustantivo → fuego sobrenatural. Sustantivo → fuego de altar. Sustantivo → relámpago. |
fuego |
un fuego, |
|
ובית |
בית |
Conj. + Sustantivo,
Masc., Sing., Const. → y la casa de. Sustantivo → casa, morada. Sustantivo → familia, linaje. Sustantivo → palacio. Sustantivo → templo. |
y la casa de |
y la casa de |
|
יוסף |
יסף |
Sustantivo propio,
Masc., Sing. →
José. Nombre → que él añada. Nombre → patriarca. Nombre → tribus del norte. Nombre → aumento. |
José |
José |
|
להבה |
להב |
Sustantivo, Fem.,
Sing., Abs. →
llama. Sustantivo → hoja de espada. Sustantivo → fuego deslumbrante. Sustantivo → llamarada. Sustantivo → relámpago. |
llama |
una llama, |
|
ובית |
בית |
Conj. + Sustantivo,
Masc., Sing., Const. → y la casa de. Sustantivo → casa, morada. Sustantivo → familia, linaje. Sustantivo → palacio. Sustantivo → templo. |
y la casa de |
y la casa de |
|
עשו |
עשה |
Sustantivo propio,
Masc., Sing. →
Esaú. Nombre → velludo. Nombre → hermano de Jacob. Nombre → Edom. Nombre → hacedor. |
Esaú |
Esaú |
|
לקש |
קש |
Prep. + Sustantivo,
Masc., Sing., Abs. →
para estopa. Sustantivo → rastrojo. Sustantivo → paja seca. Sustantivo → hojarasca. Sustantivo → tallos secos. |
para estopa |
será como estopa; |
|
ודלקו |
דלק |
Conj. + Verbo, Qal,
Perf., 3cp →
y arderán. Verbo → encender. Verbo → quemar. Verbo → perseguir ardientemente. Verbo → inflamar. |
y los encenderán |
y los encenderán |
|
בהם |
ב |
Prep. + Pron. sufijo,
3mp → en
ellos. Pronombre → entre ellos. Pronombre → con ellos. Pronombre → por ellos. Pronombre → contra ellos. |
en ellos |
a ellos |
|
ואכלום |
אכל |
Conj. + Verbo, Qal,
Perf., 3cp + Suf. 3mp → y los consumirán. Verbo → comer. Verbo → devorar. Verbo → destruir. Verbo → alimentarse. |
y los consumirán |
y los consumirán, |
|
ולא |
לא |
Conj. + Partícula
negativa → y
no. Partícula → de ninguna manera. Partícula → sin. Partícula → nada de. Partícula → jamás. |
y no |
y no |
|
יהיה |
היה |
Verbo, Qal, Imperf.,
3ms → habrá. Verbo → existir, ser. Verbo → suceder, ocurrir. Verbo → llegar a ser. Verbo → acontecer. |
habrá |
quedará |
|
שריד |
שרד |
Sustantivo, Masc.,
Sing., Abs. →
sobreviviente. Sustantivo → remanente. Sustantivo → resto. Sustantivo → el que escapa. Sustantivo → fugitivo. |
sobreviviente |
sobreviviente |
|
לבית |
בית |
Prep. + Sustantivo,
Masc., Sing., Const. → para la casa de. Sustantivo → a la casa. Sustantivo → familia, linaje. Sustantivo → hacia la morada. Sustantivo → perteneciente a la familia. |
para la casa de |
a la casa de |
|
עשו |
עשה |
Sustantivo propio,
Masc., Sing. →
Esaú. Nombre → velludo. Nombre → hermano de Jacob. Nombre → Edom. Nombre → hacedor. |
Esaú |
Esaú, |
|
כי |
כי |
Conj.
causal/afirmativa →
porque. Conj. → ciertamente. Conj. → que. Conj. → cuando. Conj. → aunque. |
porque |
porque |
|
יהוה |
הוה |
Sustantivo propio,
Nombre Divino →
YHVH. Nombre → El que es. Nombre → El que hace llegar a ser. Nombre → Yo soy. Nombre → Señor. |
YHVH |
YHVH |
|
דבר |
דבר |
Verbo, Piel, Perf.,
3ms → ha
hablado. Verbo → declarar. Verbo → prometer. Verbo → pronunciar. Verbo → decretar. |
ha hablado |
lo ha hablado. |
Y será la casa de Jacob un fuego, y la casa de José una llama, y la casa de Esaú será como estopa; y los encenderán y los consumirán, y no quedará sobreviviente a la casa de Esaú, porque YHVH lo ha hablado.
·
El nombre de Dios aparece en el texto original y ha sido traducido
estrictamente como YHVH.
·
El versículo utiliza una fuerte metáfora agrícola ('estopa' o 'rastrojo'
seco, קש - qash) contrastada
con un fuego devastador ('fuego' y 'llama') para representar el juicio.
·
Los tiempos verbales (en especial los perfectos de Qal con la conjunción
Waw, como 'ודלקו' y 'ואכלום') asumen un carácter profético que habla del
futuro como si fuera un evento ya completado.
·
La presencia repetitiva de la palabra 'בית' (casa de) marca los distintos linajes y
facciones en el escenario profético: Jacob/José versus Esaú.
Análisis
de Abdías 19
וירשו הנגב את־הר עשו והשפלה את־פלשתים וירשו את־שדה אפרים ואת שדה שמרון ובנימן את־גלעד
|
Palabra (hebreo) |
Raíz |
Gramática y Significados |
Mejor Significado Contextual |
Traducción Literal en Orden |
|
וירשו |
ירש |
Verbo, Qal, Perfecto, 3cp → poseer, heredar. |
y poseerán |
Y
heredarán |
|
הנגב |
נגב |
Art. def. + Sustantivo, masculino,
singular →
el sur (el Néguev). |
el Néguev |
los del
Sur |
|
את |
את |
Partícula, marcador de objeto
directo → a,
al (sin traducción literal). |
(marca de
objeto directo) |
el |
|
הר |
הרר |
Sustantivo, masculino, constructo → monte de. |
el monte
de |
monte de |
|
עשו |
עשה / עשו |
Sustantivo propio, masculino → Esaú. |
Esaú |
Esaú |
|
והשפלה |
שפל |
Conj. + Art. def. + Sustantivo,
singular → y
la llanura, Sefelá. |
y la Sefelá |
y los de
la llanura |
|
את |
את |
Partícula, marcador de objeto
directo → a,
al (sin traducción literal). |
(marca de
objeto directo) |
a los |
|
פלשתים |
פלש |
Sustantivo propio, masculino,
plural →
filisteos. |
los filisteos |
filisteos |
|
וירשו |
ירש |
Verbo, Qal, Perfecto, 3cp → poseer, heredar. |
y poseerán |
y
heredarán |
|
את |
את |
Partícula, marcador de objeto
directo → a,
al (sin traducción literal). |
(marca de objeto
directo) |
el |
|
שדה |
שדה |
Sustantivo, masculino, constructo → campo de. |
el campo
de |
campo de |
|
אפרים |
פרר |
Sustantivo propio, masculino, dual → Efraín. |
Efraín |
Efraín |
|
ואת |
את |
Conj. waw
+ Partícula, marcador de objeto → y a. |
y (el
campo de) |
y el |
|
שדה |
שדה |
Sustantivo, masculino, constructo → campo de. |
el campo
de |
campo de |
|
שמרון |
שמר |
Sustantivo propio, femenino → Samaria. |
Samaria |
Samaria |
|
ובנימן |
בן + ימין |
Conj. + Sustantivo propio,
masculino →
y Benjamín. |
y Benjamín |
y Benjamín |
|
את |
את |
Partícula, marcador de objeto
directo → a,
al. |
(marca de
objeto directo) |
a |
|
גלעד |
גל + עד |
Sustantivo propio, masculino → Galaad. |
Galaad |
Galaad |
Y heredarán los del Sur el monte de Esaú y los de la llanura a los filisteos; y heredarán el campo de Efraín y el campo de Samaria, y Benjamín a Galaad.
• Escritura antigua: El texto hebreo en la cabecera y en la primera columna está escrito sin los puntos vocálicos (nikud), imitando la manera en la que se leía originalmente.
• Dirección de lectura: Aunque el hebreo natural se lee de derecha a izquierda, la estructura general de esta tabla se redactó de izquierda a derecha para encajar visualmente en el orden del español, cumpliendo con la indicación solicitada.
• El Nombre de Dios: Se tiene presente la instrucción de tratar el nombre de Dios como YHVH en todo momento. Sin embargo, cabe resaltar que el tetragramatón no aparece explícitamente en las palabras de este versículo (Abdías 1:19).
• Partícula 'את' (et): Notará que aparece frecuentemente. Ésta es una marca de acusativo en hebreo que no tiene traducción literal directa en muchos casos, pero aquí ha sido adaptada con artículos ('el', 'a', 'a los') para darle fluidez a la lectura final.
• Fluidez: Las palabras dispuestas en la última columna de 'Traducción Literal' se escogieron minuciosamente para que, al leerse todas juntas en orden descendente, generen automáticamente la oración continua y con sentido presentada justo debajo de la tabla.
Análisis
de Abdías 20
וגלת החל הזה לבני ישראל אשר כנענים עד צרפת וגלת ירושלם אשר בספרד ירשו את ערי הנגב
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Diccionario |
Mejor Significado Contextual |
Traducción Literal |
|
וגלת |
גלה |
Sustantivo femenino, singular,
constructo con conjunción waw → exilio, cautiverio Verbo Qal → descubrir, revelar Verbo Piel → descubrir, desnudar Verbo Hifil → llevar al exilio, deportar Sustantivo femenino → emigración, destierro |
Y el
exilio de |
Y el
destierro de |
|
החל |
חיל / חל |
Sustantivo masculino, singular con
artículo definido →
la fuerza, el ejército Sustantivo masculino → muralla, baluarte Verbo Qal → retorcerse, dar a luz Sustantivo masculino → dolor, angustia Adjetivo → fuerte, valiente |
este
ejército |
el
ejército |
|
הזה |
זה |
Pronombre demostrativo, masculino,
singular con artículo definido → este, aquel Pronombre relativo → el cual, que Adverbio → aquí, ahora Sustantivo → esto, aquello Partícula → así, de esta manera |
este |
este |
|
לבני |
בנה / בן |
Sustantivo masculino, plural,
constructo con preposición lamed → a los hijos de Sustantivo masculino, singular → hijo, descendiente Sustantivo figurativo → miembro de un grupo Verbo Qal → construir, edificar Sustantivo derivado → rama, retoño |
de los
hijos de |
a los
hijos de |
|
ישראל |
שרה + אל |
Sustantivo propio, nombre masculino → Israel (el que lucha con
Dios) Sustantivo propio → Nación de Israel Sustantivo propio → Reino del Norte Sustantivo propio → Pueblo del pacto Nombre de persona → Jacob renombrado |
Israel |
Israel |
|
אשר |
אשר |
Pronombre relativo → que, el cual, quien Conjunción → porque, ya que, cuando Marcador de lugar → donde, en el lugar que Verbo Piel → llamar bienaventurado,
guiar Sustantivo masculino → felicidad, dicha |
que |
que (están
entre) |
|
כנענים |
כנע |
Sustantivo propio / gentilicio,
masculino, plural →
cananeos Sustantivo común → mercaderes, comerciantes Verbo Nifal → ser humillado, someterse Verbo Hifil → subyugar, humillar Sustantivo → habitante de Canaán |
los
cananeos |
los
cananeos |
|
עד |
עדה / עד |
Preposición → hasta, en cuanto a, hacia Sustantivo masculino → eternidad, perpetuidad Sustantivo masculino → testigo, testimonio Conjunción → mientras, hasta que Verbo Qal → avanzar, pasar de largo |
hasta |
hasta |
|
צרפת |
צרף |
Sustantivo propio, nombre de lugar → Sarepta Verbo Qal → refinar, purificar, fundir Sustantivo participio → orfebre, refinador Verbo Nifal → ser refinado, purificado Verbo Piel → purificar completamente |
Sarepta |
Sarepta |
|
וגלת |
גלה |
Sustantivo femenino, singular, constructo
con conjunción waw → y el exilio de Sustantivo femenino → cautiverio, grupo de
exiliados Verbo Qal → descubrir, exiliar Verbo Nifal → revelarse, ser descubierto Verbo Hifil → deportar, llevar al
cautiverio |
Y el
exilio de |
y el
destierro de |
|
ירושלם |
ירה + שלם |
Sustantivo propio, nombre de lugar → Jerusalén (ciudad de paz) Verbo Hifil → enseñar, señalar Sustantivo → paz, bienestar Verbo Piel → pagar, recompensar Adjetivo → completo, perfecto |
Jerusalén |
Jerusalén |
|
אשר |
אשר |
Pronombre relativo → que, el cual, quien Conjunción → porque, ya que, cuando Marcador de lugar → donde, en el lugar que Verbo Piel → llamar bienaventurado Sustantivo masculino → felicidad, dicha |
que (está)
en |
que (está) |
|
בספרד |
ספרד |
Sustantivo propio, lugar con
preposición bet → en Sefarad Sustantivo propio → Sefarad (lugar de exilio) Preposición → en, dentro de, con Sustantivo → un lugar en Asia Menor
(Sardis) Sustantivo gentilicio posterior → España |
Sefarad |
en Sefarad |
|
ירשו |
ירש |
Verbo Qal, imperfecto, 3ra pers. plural
masculino →
heredarán, tomarán posesión Verbo Qal → heredar, poseer, desposeer Verbo Hifil → expulsar, destruir Sustantivo femenino → herencia, posesión Adjetivo → pobre, desposeído |
poseerán |
heredarán |
|
את |
את |
Partícula marcadora del objeto
directo →
[sin traducción, marca al objeto] Preposición → con, junto a Pronombre → tú (femenino singular) Sustantivo masculino → arado, reja de arado Marcador de énfasis → precisamente |
[no se
traduce] |
a |
|
ערי |
עיר |
Sustantivo femenino, plural,
constructo →
las ciudades de Sustantivo femenino, singular → ciudad, población Verbo Qal → despertar, incitar Sustantivo masculino → terror, agitación Sustantivo masculino → asno joven |
las
ciudades de |
las
ciudades (del) |
|
הנגב |
נגב |
Sustantivo masculino, singular con
artículo definido →
el Néguev, el sur Sustantivo masculino → sur, región desértica Verbo Qal → estar seco, secarse Adjetivo → árido, seco Dirección → hacia el sur |
del Néguev
(el Sur) |
Néguev |
Y el destierro de este ejército de los hijos de Israel que están entre los cananeos hasta Sarepta, y el destierro de Jerusalén que está en Sefarad, heredarán las ciudades del Néguev.
·
La tabla ha sido estructurada de izquierda a derecha, facilitando su
lectura continua.
·
El versículo Abdías 1:20 no contiene en el texto original hebreo el
nombre divino. Sin embargo, en caso de aparecer, se cumple la consideración de
transcribirlo siempre como YHVH.
·
Las palabras hebreas al inicio y en la tabla se presentan puramente en
su forma consonántica (sin niqqud/vocales), tal y como se escribían en el
hebreo antiguo.
·
Se ha documentado un total de 5 acepciones por palabra en la columna del
diccionario, con la gramática destacada en negrita seguida del símbolo '→'.
Análisis
de Abdías 21
Versículo en hebreo
(sin vocales):
ועלו
מושעים
בהר ציון לשפט את־הר
עשו והיתה
ליהוה
המלוכה
|
Palabra Hebrea |
Raíz |
Gramática → Significado (5 opciones) |
Mejor significado contextual |
Traducción literal en orden |
|
ועלו |
עלה |
Conj. וְ + Verbo, Qal, Perf., 3cp → y subirán |
Y subirán |
Y subirán |
|
מושעים |
ישע |
Sust. masc. pl. / Verbo Hifil,
Part., masc. pl. →
salvadores |
salvadores |
salvadores |
|
בהר |
הרר |
Prep. בְּ + Sust. masc. sing. constr. → en el monte |
al monte
(o en el monte) |
al monte
de |
|
ציון |
ציון (o ציה) |
Sustantivo propio, lugar → Sión |
Sión |
Sión |
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לשפט |
שפט |
Prep. לְ + Verbo, Qal, Inf. constr. → para juzgar |
para
juzgar |
para
juzgar |
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את |
את |
Partícula, marcador de objeto
directo → a
/ al (sin traducción literal) |
al |
al |
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הר |
הרר |
Sustantivo masc. sing. constr. → monte (de) |
monte |
monte de |
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עשו |
עשה |
Sustantivo propio, pers./nación → Esaú |
Esaú |
Esaú |
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והיתה |
היה |
Conj. וְ + Verbo, Qal, Perf. consecut., 3fs → y será / y llegará a ser |
y será |
y será |
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ליהוה |
YHVH |
Prep. לְ + Nombre Divino → de YHVH / para YHVH |
de YHVH |
de YHVH |
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המלוכה |
מלך |
Art. הַ + Sustantivo fem. sing. → el reino / la realeza |
el reino |
el reino |
Traducción del versículo:
Y subirán salvadores al monte de Sión para juzgar al monte de Esaú; y el reino será de YHVH.
1) El nombre Divino se ha mantenido fielmente transcrito como YHVH, preservando la reverencia y correspondencia estricta de las consonantes del texto original hebreo (יהוה).
2) La palabra 'מושעים' (moshi'im) se encuentra aquí en plural y se traduce de forma activa como salvadores, jueces o libertadores. Enfatiza a los instrumentos humanos que YHVH levantará en Sión.
3) La partícula 'את' (et) no se traduce con una palabra equivalente en español, sino que funciona como el marcador del objeto directo, señalando que la acción de juzgar recae estrictamente sobre 'el monte de Esaú'.
4) Existe un gran contraste geográfico y espiritual expuesto de izquierda a derecha: 'el Monte de Sión' es el lugar de gobierno y justicia, mientras que 'el Monte de Esaú' (Edom) es el objeto de la sentencia de YHVH.
5) La frase final 'והיתה ליהוה המלוכה' (y el reino será de YHVH) es la culminación profética del libro de Abdías, remarcando la soberanía total y futura de Dios sobre todas las naciones.
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